杨文财老人西行路上一路走好 昨天是杨文财老人烧头七的日子，按习俗所讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡。魂灵儿在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。自已的亲人如果给烧一个“天梯”，只有烧了这个“天梯”，逝者的灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。昨天老人的儿子儿媳女儿女婿已为父亲做了一个“天梯”，祭奠老人的亡灵。 “头七”指的是人去世后的第七日。传说人死后，会有阴间的捕快“黑白无常”来捉拿人的魂魄，再由“牛头马面”把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。凄凉的传说，讲诉人死后的第一个七天、第三个七天、第五个七天和第七个七天，叫做“大七”；凄婉的传说，讲诉逝者只到头七这天才知道自己已经不在人世了。昨晚是杨文财老人走后的头七，应该是杨文财老人在望乡台上向自己的家园了望的日子。我想您站在望乡台上，一定能看得见故乡的焚香轻烟却无法再用手抚摸故乡的苍凉。杨文财老人，您是否在望乡台上向家园看了最后一眼？ 在阳间哪知道阴世路远，只知道传说中人故去后过了鬼门关便走上黄泉路。路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花，路的尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，桥的对岸有一个土台叫望乡台，望乡台边有个亭子叫孟婆亭，亭边有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤，喝下孟婆汤便会让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。奈何桥，天远遥；忘川河，阴阳隔。一条路叫黄泉，布满哀伤，一条河，名忘川，流溢凄凉。举目望苍穹，渺渺炊烟飘来的是乡愁。然而那飘渺的纸灰青烟，飘荡的却是老人家的游魂…… 十地宣差，一天封拜。阎浮界，阳世栽埋。清楚地记得京剧《探阴山》一戏中的唱词。“我且到望乡台亲自查看，又只见：大鬼卒、小鬼判、牛头马面，押定了去世的亡魂项带铁链，悲惨惨，阴风绕，遍体冷，我心胆皆寒。站立在望乡台用目观看，望开封那就是自己的家园……”这是艺术作品中的细腻描写，此时我不知道黄泉路上的杨文财老人在望乡台上能否看到自己的家园？能否看到儿女们在为你老人家焚化纸钱？这条黄泉路是那么的漫长，孤魂独趁，不知谁来唤您一声，不晓谁能陪您一程？ 影随形，风沈露，云暗斗，月勾星，魂游境也。攒新火，点妙香，虔诚为您老祈祷。仙真呵，威光无量，将一缕幽魂，早度天上！三生石上望三生，流水年年江月横。三生石、奈何桥、望乡台、孟婆汤，都是来生的无奈。杨文财老人家，您走后的第二天，阴郁的天空开始下雨。我知道那是苍天垂泪，江河呜咽。您回家了，回家的路如此短暂，又如此漫长。渡忘川水，登望乡台，饮孟婆汤……老人家，前尘往事可曾忘？三生石畔，奈何桥边，黄泉路上，孤苦无依的您将会怎样的痛断肝肠？化骨成灰，入土为安，掬起一抔黄土，随风轻扬。世界如此安静，只有风吹着眼泪的声响。您儿女的泪溅落于阴冷、恐怖的炼狱大地，黑暗笼罩遍野…… 人是生生世世轮回反复的，这一世的终结是下一世的起点。杨文财老人，您走到起点了吗？您虽然静静地安息龙凤公墓的黄土里，您的儿女与您阴阳相隔，怎么可以把您忘怀！今天的日子，我们想知道，您在天国还好吗？ 我知道每个人都不得不走这条道——跨过叹息桥进入永恒。因为死亡是大自然最后的公平。在这个公平的自然里，您从肉体到灵魂都已不复存在。您的儿女再也感受不到您的呼吸，感受不到您对儿女们的疼宠，整个气息，在风中消逝。“死别已吞声，生别常恻恻”，无奈的境界，人生岂能回避？逝者长已矣，生者当如何？答案很简单：珍爱生命，珍爱人生，珍爱我爱着的人和所有爱我的人。平淡人生，随意来去。顺性顺缘，何处不真？这是我对杨文财老人在天之灵的最好安慰。杨文财老人西行路上一路走好！