汪野亭

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本馆由[ 孝行天下 ]创建于2011年05月14日

生平经历概述

发布时间:2011-05-14 17:19:15      发布人: 孝行天下
       辛亥革命给景德镇带来生机。官窑解体,民窑兴旺,陶瓷艺术行业掀起弃旧立新的浪潮,一批科班出身的文化人及有识之士纷纷自立门庭,组建学术研究社团。汪野亭画室“平山草堂”应运而生,致力于“浅绛山水”和“墨彩山水”的研究。此后,汪野亭受聘于“景德镇陶瓷职业学校”任专业教师,赴上海、南昌等地举办个人作品展览及瓷艺交流,参加吴霭生、王琦组建的“美术研究社”、“月圆会”活动。此间,景德镇陶瓷装饰艺术的改革者,已形成探讨瓷艺的群体——“珠山八友”,人们誉称其为“八大名家”,汪野亭系这个群体的核心成员之一。 汪野亭喜交文化人、贫困者、僧人、道人,“月圆会”内八友自不必说,瓷艺圈内与汪野亭常来常往的,有吴霭生、王步、汪大沧、时幻影、陈香生、余灶昌等挚友。上层社会中爱好艺术的文人雅士,也常来赏瓷论画。杜重远先生在江西瓷业公司任职期间,来景德镇筹办“民众教育馆”,常邀请汪野亭商讨有关事宜。杜先生居官不傲,举止有度,为汪野亭所敬佩,相互尊重遂成知己。出入汪氏画室的,也不乏为谋取而来的权贵者,汪野亭深知来意,不亢不卑,泰然处之。某专员五次求画未果,其警卫拔枪相逼,专员按住手枪并训斥手下休对先生无礼。汪野亭见此双簧、戏法,促其开枪,专员扫兴而去。 汪野亭既缅怀祖父刻苦抚育之恩,又禀承祖父克己助人的品 德。卖菜为生的乐平同乡王荣初,涉嫌地下党、被当局逮捕,汪野亭以身家性命将他保释;到景德镇谋生的乐平人境遇困难他都尽力相助;街坊或亲朋间发生纠纷,必请汪野亭主持公道调解,他不偏不倚,动之以情,晓之以理,使双方心悦诚服,而赴茶馆调解的茶资,结账者乃汪野亭。他为人和气、本分、肯帮忙, 已为众所周知。
  汪野亭喜交僧友、道人,平日他念经打坐,致力于修身洁行,脱凡弃俗。每当远行赏山玩永,必到寺庙歇息。寺庙中的重要佛事活动,必请他前往助兴。白云寺的牡丹赏花会,五龙庵的书画盛会,禅师庵、紫云岩寺的一些佛事活动,他都要携带家室并邀请亲朋好友前往,旨在感受寺庙之灵气, 品尝清淡的斋食,即兴挥毫题诗作画,让大家领悟一番离凡俗、纳清雅之情怀。
  汪野亭名扬遐迩时,瓷市正旺,本可敛财为后辈购田地、置房产,他却谆谆告诫儿女,可继承的只是父辈的技艺,要靠自己十个指头磨砺成才,方可终身享用。 汪野亭膝下三男一女,原配李氏育下长子汪小亭、次子汪少平。李氏早逝,续弦邹金龙,育下儿汪青、女汪桂英。长子小亭聪慧有悟性,未满30便小有名气,被誉为景德镇八小名家之一;次子少平稳重勤奋,专攻设色,功底出众,与其兄小亭均是国营艺术瓷厂的粉彩骨干;三儿汪青,1956年毕业于湖南大学,同年被选送赴前苏联莫斯科大学攻读博士,取得学位后回国,任教于北京大学、哲学系;小女桂英,1954年毕业于江西师范学院艺术系,于轻工部陶研所从事陶瓷艺术研究40余年,系中国陶瓷艺术大师。汪氏瓷艺后继有人,瓜瓞绵绵,得以授予“陶瓷世家”称号。汪野亭的弟子邹国钧、石奇峰、汪云山、王云泉、袁林、监行、步金等,均是瓷艺界中的杰出人才。 汪野亭于1942年辞世。500多位来自各方的人士,护送其灵柩上船回乐平安葬。

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