文学主张
发布时间：2011-01-13 18:27:25
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孝行天下
奂以为：“三代同文而不同音，右韵书久亡，六书谐声，韵书之权舆也，《诗》三百篇，韵书之经纬也。大毛公生周季，去古近，作故训传，与三百篇韵甚谐也，由韵以知音，因音以求义”，故在作《毛诗传疏》的基础上，又别撰是书以求音而达义。卷一为《国风》，卷二《小雅》，卷三《大雅》，卷四《颂》，于《诗》中文字音之变异、声韵之轻重、南北之别读、古今之异音之类，皆详为注，而《诗》用古文，故多通假，也一并辨识。陈氏主张读《诗》“执古音不兼通今音，不可与言音也，泥今音而反昧古音，不可与言诗也，故其不仅求古音，也通今音，今古音之变可知。”陈氏作《毛诗传疏》，以释义为主，是书以释音为本，二者可为姊妹篇。著有《陈氏毛诗》五种本，《皇清经解续编》本。
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