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知足是一种智慧,知止是一种境界

发布时间:2019-06-06 21:47:03      发布人: 兄弟姐妹


知足是一种智慧,知止是一种境界



知足不辱,知止不殆


知足、知止,是中国哲学中独有的一种智慧,最早见于老子的《道德经》:“知足不辱,知止不殆”。

这就是说,人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性,因此,圣人不仅要有优秀的道德修养、完美的人格魅力,还要筑牢廉洁自律的思想防线。


知足是“已经满足于”所得,而知止,则是“获取过程中”主动放弃。


人的贪欲是个无底洞,常常可见“得陇望蜀”的人。而能够“得陇”还拒绝“望蜀”,没有大胸怀绝对做不到。

《增广贤文》则将这个道理总结为两句易于传颂的警句:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”


知足的人就常能感到满足,一辈子都不会被欲望所控制而辱没自己;做事有分寸的人就常能有所节制,于是一辈子都不会因为自己不恰当的行为而蒙受羞耻。


知足常足,终身不辱


老子《道德经》言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

知足,说的是要有容易满足之心,不要一味索求、贪得无厌。

《红楼梦》中“智通寺”有一副有名的对联可谓震慑人心:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。


这幅对联写的不仅仅是贾府,也是世人常态:明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想回头时但为时已晚。


“甚爱必大费,多藏必厚亡”,做人不知收敛,得寸进尺,一味争名逐利,凶险和灾祸也会随之降临。


罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。


知止常止,终身不耻


隋代大儒文中子有《止学》一书响绝天下,“止”是中国古人独特的智慧。


《大学》的:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”何谓知止?《大学》中没有明说,但却给我们举出了例子:“为人君,止于仁,为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”


知止,即应当为其所应为,不为其所不应为


《周易》中有“艮”卦,讲的就是“止”的智慧。艮为山,一阳止于二阴之上,阳自下生,止于极而不进。


这就意味着行止各有其时,当行则行,当止则止,方顺理合义;万物庶事各有其所,得其所则安,失其所则悖。


知止的智慧,说的是要知道自己应该处于怎样的位置,做好自己分内应为的事,并且不要做出超越自己本分的事情。

懂得知足、知止,才是立身长久不败之道。


以“知止”为始,方能以“得”为终。



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  • 知足于内、知止于外,才能获得精神上长久的富足和安乐。 知足与知止可互为前提。不知足,焉能知止?不知止,焉得知足? 知足为了寻求摆脱欲望的枷锁,知止则是把握事物的度避免过犹不及。 知足是一种心态,而知止则是一种德行和智慧。知足不易,知止更难。 知足是对于已经得到满足后的精神反刍;知止却是获取过程中的主动放弃。 知足不是消极是明智,表明的是心态;知止不是退却是睿智,彰显的是境界。 知耻是一种做人的基础、知足是做人的心态,知止却是做人的德行和智慧。


    写信时间:2019/06/06 21:53:12
  • 天下有道,知足与知止,无求于外,各修其内而已。 知足常乐,才能经得起诱惑;知止无殆,才能走长路。 欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。 知足是不贪,是一种心态;知止是不随,是一道心灵。 知欲是物,知进是人,知足是智,知止是圣,知退是神。 学会知足,也就学会了谦虚;学会知止,也就学会了克制。 诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人。


    写信时间:2019/06/06 21:52:31
  • 适可而足者知足不辱,适可而止者知止不殆。 做人贵在知耻,人生贵在知足,做事贵在知止。 人生最大的财富是知足,人生最大的智慧是知止。


    写信时间:2019/06/06 21:52:13
  • 知足是一种心理状态,知止是一种行为控制。 知足是知止的前提,知止是知足的外在表现。 知足常足,终生不辱;知止常止,终生不耻。


    写信时间:2019/06/06 21:51:06
  • 知足是涵养,知止是胸怀。 知足的人骄傲,知止的人谦卑。知足是由人的,知止是由自己的。 知足是意识上的,而知止偏重于行动。 知足者常乐,知进者常新,知止者常安。 知足是人生第一乐,知止是人生第一智。


    写信时间:2019/06/06 21:50:32
  • 记得小时候,父亲曾多次告诫我们:人,要知道知足与知止。长大后渐渐地明白, 知足是感性,知止是理性。 知足者有福,知止者有智。


    写信时间:2019/06/06 21:49:57