1915年，天津南开学校为增强学生体质，欲增设柔术课。

校董严范荪和校长张伯苓聘请韩慕侠到南开学校任教。

韩高兴地接受了聘请，并把这次应聘看作在青年中推广、普及国术的好机会。

是年三月十五日，韩在南开学校上了第一节课修身课。

修身课是对学生进行自身修养的教育课，每周一次，每次均由校董或校长亲自讲课。

这次张伯苓校长破例让韩给讲。

韩首先给师生表演了一套六合进步剑，其精湛的表演获得经久不息的掌声。接着讲话，讲话的中心内容是：当此列强竞争最烈之时，非人人自强不足以立国，非习武健身不足以卫国……所以吾辈青年不仅应有高尚的品德和渊博的知识，还应有强健的体魄，方能承担强国富民之大任。

韩慕侠上的这一课，得到校长和学生的好评。

张伯苓对韩说：“同学们不但为你的剑术所陶醉，也为你的口才所折服。”

数日后，学生们自办的《南开星期报》（1915年第37期）专题报道了此事：

“柔术体操：我校于上星期增加柔术一科，丙班体操钟点及丁戊己各班图画钟点皆改武术云。”

“舞剑：上星期三，修身班请柔术教员韩慕侠先生舞剑，全校师生甚为欢迎。又于上星期四，成立练习柔术团，师生随意报名，按近世我国人士及世界各国皆以日本之柔术为世界之最佳者，不知我国之武术实高于日本之万倍（韩先生与日本武术会比试，遂知日本之柔术剑术不如我国）。同学诸君共研究之，勿令后进之国高我一筹也。”

韩离开武士会后，是一面自己开设武术专馆，一面到南开学校任教。

后来，因武术专馆逐渐扩大，事务增多，便辞去了南开学校武术教员职务。有不少南开学校的学生继续随着韩在武术专馆习武，青年时代的周恩来就是其中的一个。

周恩来从1915年至1920年赴法勤工俭学前，先后跟随韩师习武三年多，是韩师的正式弟子。

周恩来在南开学校读书时，住在天津河北元纬路元吉里他的伯母杨氏家，离韩的武术专馆很近。胸怀大志的周恩来练武，一是为了健身，二是为体察民情，因为到武术馆练武的是什么人都有。周恩来常常在学校一下课就到武术馆来。

后来，斗争形势越来越严峻，周恩来练功的时间越来越少了。

1919年9月2日，周恩来和郭隆真、张若茗、谌小岑等七人一起坐火车从北京返津。

在列车上，郭隆真提出，天津学生联合会和女界爱国同志会应当紧密合作，成为天津爱国学生运动的核心。张若茗提出将两个团体合并起来。周恩来进一步主张：学习北京的经验，从两个团体中选出一些骨干分子，组成一个比学联等更严密的团体，从事科学和新思潮的研究，并出版一种刊物，成为引导社会的先锋。

回到天津，周恩来就和两个组织的骨干分子进行筹备工作，经过十多天的准备，建立一个新的团体的计划终于确定了。这个团体是一个最初由二十人组成的严密组织，定名为“觉悟社”，为了表示男女平等，男女会员各十人。他们中有周恩来、邓颖超、马骏、郭隆真、刘清扬、张若茗、李毅韬、谌志笃、谌小岑、潘世纶、李锡锦、关锡斌、李震瀛等，“觉悟社”成员中有在天安门前指挥请愿学生和反动当局进行斗争的学生领袖，有在爱国运动中涌现出来的理论家、宣传家，有在与反动军警搏斗中流血负伤的中帼豪杰，实际上，觉悟社已经成为天津爱国学生运动的总指挥部。9月16日，在草厂庵天津学联办公室召开了觉悟社成立大会，周恩来被推举为会议的主持人，并负责起草觉悟社宣言。会议决定出版一本不定期的小册子《觉悟》，由周恩来担任主编。觉悟社作为一个崭新的团体，没有设置会长、秘书之类的职衔，组织上实行委员制，本着分工负责的精神，将内部工作分为数类，由全体社员分担。

觉悟社地点在河北区宙纬路三戒里4号，而韩慕侠的武术专馆就在三马路宇纬路东兴里的一套四合院里。距离很近，周恩来常过来坐坐。

《觉悟》，1920年1月20日创刊，是“五四运动”时期影响较大的著名刊物之一，大32开，100余页，近10万字。《觉悟》创刊号登载的最重要的文章是《觉悟》和《觉悟的宣言》，是经全体社员集体讨论后由周恩来执笔写成的。

刊物出版后，周恩来拿给韩慕侠看，韩对周的文章很欣赏。

《觉悟》第二期已收集了40余篇稿件，本拟1920年2月20日出版，但由于1920年1月29日周恩来、郭隆真等“觉悟社”骨干在领导天津学生运动时被捕，觉悟社的活动转为地下，《觉悟》第二期未能付印便停刊了。

那以后，师徒俩便没再见面。

朱国成