恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

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阎浮众生业感品第四

    尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生，若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今蒙佛咐嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱，唯然世尊，愿不有虑。”
    尔时，佛告地藏菩萨：“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱或暂出，又复遭网，以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈。吾复何虑。”
    说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：“世尊，地藏菩萨累劫以来各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹？唯愿世尊略而说之。”
    尔时，世尊告定自在王菩萨：“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫，尔时有佛号‘一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊’，其佛寿命六万劫。未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”
    佛告定自在王菩萨：“一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧只劫，有佛出世，名‘清净莲花目如来’，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰‘光目’，设食供养。罗汉问之‘欲愿何等？’光目答曰‘我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？’罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言‘汝母在生，作何行业，今在恶趣受极大苦？’光目答言‘我母所习，唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食噉。计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？’罗汉愍之，为作方便，劝光目言‘汝可志诚念——清净莲花目如来，兼塑画形象，存亡获报。’光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之。复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目‘汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。’其后家内婢生一子，未满三日而乃言说，稽首悲泣告于光目‘生死业缘，果报自受。吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命，寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？’光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子‘既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。’婢子答言‘以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。光目闻言‘地狱罪报，其事云何？’子答言‘罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。’光目闻已，啼泪号泣而白空界‘愿我之母永脱地狱，毕十三岁，更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿，若得我母永离三途，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后清净莲花目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。’发誓愿已，具闻清净莲花目如来而告之曰‘光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿，吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’”
    佛告定自在王：“尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者，即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间皈依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香花、衣服、种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常住诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生，汝等诸菩萨当记是经，广宣流布。”定自在王白佛言：“世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨必能承佛威神，广演是经于阎浮提，利益众生。”定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。
    尔时，四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：“世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿。云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。”佛告四天王：“善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈愍救拔度脱一切罪苦众生方便之事。”四天王言：“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
    佛告四天王：“地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界、阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报；若遇窃盗者，说贫穷苦楚报；若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；若遇恶口者，说眷属斗诤报；若遇毁谤者，说无舌疮口报；若遇嗔恚（huì）者，说丑陋癃残报；若遇悭吝者，说所求违愿报；若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；若遇烧山林者，说狂迷取死报；若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；若遇轻法慢教者，说永处恶道报；若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；若遇污梵诬僧者，说永在畜生报；若遇汤火斩斫（zhuó）伤生者，说轮回递偿报；若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；若遇非理毁用者，说所求阙（quē ）绝报；若遇吾我贡高者，说卑使下贱报；若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。”四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。

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