时敏 张学曾 1638年作 溪山远岫

　　清初“四王”，虽然只是四个人的意思，却堂而皇之地成为画坛的正统和主流。不过，从某种意义上看，“四王”又可分为两支，一是太仓的王时敏、王挪、王原祁，世称“娄东派”;一是常熟的王石谷，世称“虞山派”。然而，王石谷的老师就是王时敏与王挪。两派其实同出一门。所以，如果不以地域划分派别，“四王”依然可以视为一个整体。其领衔者，则非王时敏莫属也。

　　王时敏(1592-1680)字逊之，号烟客，出身于达官贵族，祖父做过宰相，父亲中过进士，侯门似海，当是应有尽有，古代法书名画自然不少。得天独厚的王时敏从小拥有优裕的学习条件，时敏祖父与一代宗师董其昌交谊深重，遂托嘱董施教于时敏。名师、富藏加上迷恋其中乐而不返，使时敏在少年时代就开始涉笔摹古。恽寿平在《国朝画征录》中写道：“时敏每得一秘轴，闭阁沉思，瞪目不语，遇有赏会，则绕床大叫，拊掌跳跃，不自知其狂酣也。”足见他对绘事猫迷之深。

　　及至成年，时敏藉祖上馀荫得到一个官职，后几经升迁，直到做了太常寺少卿。但是，他真正向往的，还是优游笔墨，啸咏烟霞。四十岁那年，他借病辞官，回归故里，隐居在自己的西田别墅，从事临习、研究和培养后学。王时敏一生认定的基本原则和至高境界，是尊崇古人。他甚至用“同鼻孔出气”来形容其毕恭毕敬、亦步亦趋的态度。可以说，唐宋以降，诸朝历代大家，如赵、倪、王、黄、吴、沈、文、唐、仇、董等等，他皆刻意效法，心摹手追。故而，他存留下来的画迹，不是仿“董北苑”、“倪高士”，就是仿“梅道人”、“黄大猫”。其中，以仿黄最为圆熟。

　　此幅与张学曾合作的山水长卷(水墨绢本，纵32厘米，横138.5厘米)，就是以大猫笔调为主旋律的一件妙品。张学曾(尔唯)论名声，远不及时敏响亮。然而，他的书画造诣，在当时，却是出类拔萃的，用今天的话说，张学曾属于实力派。就连王时敏这样的画坛领袖对他的功力和学养亦深为嘉许。不然，时敏怎幺可能一而再、再而三与学曾同在案前展纸挥毫。而最令人惊羡的，是王、张每每合作得天衣无缝，难分彼此。

　　一般来说，不具有旗鼓相当、势均力敌的水平，是难以联袂的。然而，仅是水平不相上下，并不等于能构建和谐统一的格局，比如，虽是仿大猫笔意，由于性格、情趣、修养的差异，各自总会有不尽相同的理解和表现。一旦付诸笔墨，岂能如出一辙?至于王、张的完美合作，笔者以为，通根晓柢，相知甚深，固然重要，求大同、存小异也是必由之举，但至为关键的，是摒弃平分秋色，拒绝二一添作五，而且必须有主有从，才能保证浑然一体。具体而言，画面的某些部分，譬如中上方的山峦，抑或右下方的石坡杂树，都不允许你一条线，我几个点，花插交替，轮番比划。较为合理的方式，是主景皆由一人命笔，处于边缘的相对虚远的部分则另由一人落墨，只有如此方能保证和谐统一。王时敏、张学曾分而合之的完整效果，诚如戴熙为这幅长卷所题：意境妙造，神韵天成，山脚水面平坡侧壁与树法脉理井井层层，皆有法度，直逼猫翁，允为合璧精构……

　　细观此卷，笔者发现其妙有三，一是造势恢宏，群山或隐或现，起伏如龙，可谓山随画活。其二，林壑幽美，丰茂富饶，使画面平添一派盎然生机。其三，是虚空的江天与沉实的山石林泉形成了对照与反差，令人油然而生“天高地迥，识宇宙之无穷”的怀想，而画品的超逸之处正是从这里生发出来。

　　无补社兄画格画学高妙渊深，独步海内。戊寅初秋同尔唯过娄，以绢素征拙画， 出元人诸名迹见示。余戏弄笔墨，自顾软甜疥癞，何足供大方法鉴。布鼓雷门，予与尔唯学一峰笔意合成是图，呈教实以就正。工訹之念迫不容缓，非渭伧父面目，果堪把臂为竹林游也。弟王时敏。