鲁道夫·斯坦纳——晚期经历
多纳什的第二间歌德纪念馆
在神智学中断后，斯代纳改变他的学说范围。当时“人智学”基本上还只是一个另外的名称，是他直到被神智学 社团开除之前用来代替神智学的学说。他的两本书“神智学”(Theosophie,1904)和“秘密科学的轮廓”(Geheimwissenschaft im Umriß,1910)在这方面被当作人智学的基本教材。今日在斯代纳作品的新版次里面，神智学的名称都被人智学或思想科学(Geisteswissenschaft)所取代。 晚期的斯代纳强烈转向艺术和建筑。1910至1913年他的四出“神秘戏剧”(Mysteriendramen)在慕尼黑首演。从1913至1922年在他的领导之下，在巴塞尔(Basel)附近的多纳什成立了歌德纪念馆(Goetheanum)作为人智学社团的中心，以及思想科学自由大学(Freien Hochschule für Geisteswissenschaft)。木造的歌德纪念馆在1922至1923年的除夕夜被焚毁之后，斯代纳设计了一个更大的、由混凝土建造的第二座歌德纪念馆，这座纪念馆直到1928年斯代纳去世后才建好。
斯代纳在第一次世界大战之前与第一次世界大战之中已经和领导的政治家们有些交流，并且试着在战争结束后影 响政治。因此他在1919年出版一份“对德意志民族与世界的呼吁”(Aufruf an das deutsche Volk und an die Kulturwelt)，由Hermann Bahr、赫尔曼·黑塞及Bruno Walter所共同署名。战争的负债是斯代纳所特别关心的议题。因此1919年他编了一本名为“战争的罪孽”(Die Schuld am Kriege)的修正主义的小册子，并由参谋总部司令Helmuth von Moltke所撰文。在反对德国败战债务的抗争下，斯代纳甚至写了一篇阴谋论的文章来支持他的主张，在里头他将第一次世界大战的过错归罪于犹太人。这篇看的见是斯代纳作序的文章，之后被纳粹所吸收，特别是对神秘学感兴趣的Heinrich Himmler。
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