人物事迹
南下讲学
“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”这句孔子自省的话早已是妇孺皆知。子羽比孔子小三十九岁，虽然有君子的姿态但相貌丑陋，至少他的相貌不符合孔子心目中君子应该有的样子，于是孔子就以他的容貌来判断他的才能，认为他没有什么才能，也不会有什么成就，并断言他朽木不可雕。但澹台灭明苦心学习，加强修养，终于学有所成，后来由于不被孔子看重，为施展才会，澹台灭明南下讲学，到了吴国、楚国等各地，门徒达到了300多人，当年落魄的儒学大师终于成为了孔门七十二贤之一。
贤栖贤山讲学
从《史记》及澹台灭明与南昌的相关史迹来看，澹台灭明南下楚地，很长一段时间在江西境内活动。南昌过去有进贤门，东南方有进贤县，也都是为纪念澹台灭明这个贤人的到来而取的名称。
据《进贤县治》记载，进贤原名为钟陵县，始建于晋太康元年公元280年，为纪念澹台灭明南游至此，易县名为进贤。澹台灭明来到南昌后，就是在钟陵县的钟陵山上讲学，当时求学者络绎不绝，把整座山都挤满了，澹台灭明选了资质较好的一部分学生留下来日夜授学，南昌人好学之风从那个时候就可以略见一斑，现在这个山已经改名为栖贤山。
澹台灭明共有300得意弟子，基本都是南昌的精英，就是这300精英，把礼仪道德播在豫章在寺上，并在这块土地上把文化历代传授下去，以至南昌文化水平经久不衰。
人物影响
对南昌的影响
战国时，江西全境属楚，那个时期中原诸国把不尊礼仪、不从仁德的地方称为“蛮夷”。楚国为了与中原诸国融为一体，得到他们的承认，在治国、外交各方面以礼仪制度和思想作为行为准则。澹台灭明离开孔子后就南下到达楚国，“从弟子三百人，设去就，名施乎诸侯”，足见澹台灭明当时弟子之众，声名之大，后来这些深入南楚腹地，对楚地产生了非常广泛的影响。也正国为这样，那时候的南昌虽然远离中原，但是地从来没有被称为“蛮夷”。
也就因为这样，澹台灭明在后辈的成就当中名声一次次提升，最开始澹台灭明的牌位是在曲阜孔庙大成殿前西庑内从祀孔子。到1624年明天启四年，就附祀于关阳镇“二贤祠”。1766年，清乾隆三十一年，关阳司巡检胡世祚把澹台灭明由从祀曾子和子游升为主祀，从而“二贤祠”又改名“三贤祠”。
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