扈月卿陈桂华纪念堂

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四川巴中陕西宝鸡扈氏家族续修联宗谱-前 言

发布时间:2020-04-11 18:58:39      发布人: 133*****072

        国家有史,郡县有志,帝王有谱。始祖先贤,树碑立传,以彰显功德;家谱、族谱记录繁衍,以传承人脉,这是中华民族五千年文明史的一大组成部分。

        家谱是家和家族的历史档案,修撰家谱是中华民族的优良文化传统。在春秋战国时期,帝王之家的世系谱由史官记截,称玉牒,专记王宗贵族房派,追溯先世渊源,区分亲疏远近,作为帝(王)位继承及权力、财产分配的依据。各世家望族和黎民百姓的家谱,作用大致相同。透过这种家庭“档案”,人们可以大致窥见一个家族的命运史,了解一个同姓家族的发展、生息、繁衍、荣衰和沉浮的过程。

        我国各望族和黎民百姓的家谱,其雏形源远流长,几乎与其姓氏同时产生。在三千多年前的商、周时代,就建立了史官修谱的制度。受其影响,各王公贵族和士大夫阶层以至黎民百姓也都创立了记录自己姓族传衍情况的典籍。进入封建社会以后,尽管民间的家谱修撰活动时起时落,但修谱活动从未间断。这是因为华夏儿女向有慎终追远、敬祖睦宗的传统。特别到了宋朝以后,民间修谱的内容,由粗疏发展到固定的模式和体例。在当时的家谱学家欧阳修和苏洵的推动下,民间家谱、族谱的修撰活动也达到了一个前所未有的高度。从明清到近代,修谱之风盛行不衰。所以,百家姓中有许多家谱、典籍,一直保存下来,流传至今,成为今人寻根祭祖的依据。

        随着时代的变迁,社会的进步,改革开放以来,民间传统优良文化回归的呼声渐起,修撰家谱、族谱也成为中华传统文化重要的组成部分,具有深厚的群众基础,是非物质文化遗产的组成部分。他所蕴含的深刻的人与人、人与社会、人与自然和谐相处的理念,以及爱国、爱乡、倡导忠孝、增进亲情等多种优良功能作用,日益引起人们的重视,各地民间家谱、族谱修撰活动方兴未艾,出现了空前的繁荣景象。56个民族近12000个姓氏中,寻根问祖,追本溯源,成为民间文化的一种趋势。尤其是在异国他乡的海外游子,更是把探索自己“姓”的起源,作为寻根的一件大事。

        随着族群家谱修撰活动的兴盛,人们的思想观念也发生着变化,追忆先辈,追忆始祖功德,追忆族群功臣良将、清官廉吏以至民族英雄,成为激励忠孝后生,继承祖宗优良传统并发扬光大的一种手段。捧着族谱,乃知血缘情系;透过谱典,感受到远祖的伟大和创业的艰辛。族群始祖是凝聚族众的旗帜,也是广大族人种姓价值的象征,对祖先的崇拜,带有浓厚的道德内涵。如忠孝、仁义、智慧、善良等美德,是族众后生身体力行的价值标准,激发族人去创造、延续、丰富和发展先辈们未完成的事业,为延续家族光辉灿烂的历史谱写新的颂歌。

        我扈姓家族与中华民族其他族人一样,是一个具有强烈伦理观念、家族观念的族群,和亲尊祖、衍德崇宗是扈姓族群三千年文明积淀的传统美德,凝结了扈氏族人的文化特征,具有生生不息的旺盛生命力。

        以爱家庭、爱家乡、爱祖国为核心价值的族群精神是现代社会主义核心价值观的内容之一。而逐渐兴起的修撰家谱、族谱和传统祭祀在这方面有着内在的契合性质和必然的联带作用。对我扈姓始祖、先贤、先圣的追忆和祭祀,是海内外扈姓族众子孙保持血脉相连、心心相印,共同维护家族兴旺、祖国统一的精神源泉之一。

        我扈姓族众积极开展修撰家谱、族谱活动,充分挖掘扈姓传统文化美德,就是以实际行动保留我扈姓家族特有的文化记忆,是扈姓子孙情感认同,维系家庭、族众的强大精神凝聚力,同时也是共享和谐社会的历史见证。在构建社会主义核心价值体系的进程中,在发展非物质文化遗产的作用中,大力弘扬优秀的家谱、族谱文化、祭祀文化,对促进中华民族的伟大复兴都具有积极的现实作用。

        本谱遵从老谱,谨以巴中平梁黑潭碥一世祖迁公、南江朱公黄梁坝一世祖赞公、巴中青山石龟山一世祖伟公、灵应山一世祖纬公、柳树坝一世祖(名已无考)、达州铁山扈家沟一世祖万明公(其孙奇才公迁巴中光辉白鹤山)、南江朱公斜岩碥一世祖详公、陕西宝鸡始祖如貔公为起始祖宗,递书后裔、各房各脉为续谱范围,繁衍始末。老谱中,乾隆丙子(公元1816年)科会试一甲第九进士知巴州刘伯蕴、乾隆戊申(公元1788年)科举人屈正林、乾隆癸丑(公元1793年)岁会魁赐进士萧廷桂作了客序,扈尔聪、扈大鹏、扈三凤、扈高翔等世祖分别作序,四川巴中扈氏第十四代孙扈远仁作了《扈氏家族续修联宗谱序》,第十二代孙扈大军作了《扈氏家族续修联宗谱赞》,陕西宝鸡第十代孙扈建中作《川陕扈氏联宗合谱序》,本谱主编第十五代孙扈晓明撰写了《川陕扈氏族谱编纂序》等等。在他们一系列的序言和论文中,引用了大量的实事和数据,说明了我扈氏始祖由湖广入秦,由秦入川始居广元水磨乡黑道岭和迁徙巴南各地、达州的繁衍过程,以及生生不息的强大生命力。在查明各房各支脉繁衍历程的基础上,厘清了长幼顺序,经清道光十年合族公议,始成二十四字辈轮转表,并明示后世子孙要继续执行照办。本谱在存世老谱的基础上进行续修,尽收各房各支脉一世祖至今扈姓成员入谱,使本谱有古有今,有远有近,成我扈氏煌煌一大家族于一体,辑成谱系,传之后人,且不壮哉!美哉!。

        本谱于2015年中原节组稿完成编辑工作,即将与族人族亲见面,但由于资料不全,访问不够,八大支脉迁徙频繁,调研力量不足,而漏支漏户、错误错字在所难免,加之编委会水平有限,实难达我族人之愿,编委会将继续努力工作,把存在的问题加以补充完善,希望族亲中的有识之士,不断将我扈氏族谱撰写完美,以孝先祖,以慰后人,以传子孙。

                                                                                                 十二代孙   扈大平

                                                                                                       二0一五年



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