浙江省温州市乐清市蒲岐镇寨桥村村民钱云会死了。时间：公元2010年12月25日9时许（5分至交警、民警赶至现场间），地点：蒲岐镇寨桥村村口道路，死状：钱云会正面朝下、其脖颈正好被工程车左前轮胎碾轧着、左脸面向天。

　　有图为证，这是存在的真相。其他神马，于53岁的钱云会已是浮云。不过，他的死不会是浮云。

　　钱云会遇难之日，适逢基督徒的“圣诞”纪念日；一生一死，相距了2005年。耶稣成为了上帝，钱云会大约是成不了的。但按开国领袖毛泽东说法，钱云会应是上帝之一。

　　上帝诞生时，中国秦始皇武力征伐统一中国、建立封建王朝已经二百余年了。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”如同钱云会一般村民，得以成为口头上帝之一，又红尘滚滚2100余年了。

　　两千年间的中国臣民，自秦朝一统始，便有不甘于臣民也想称帝的，陈胜、吴广吆喝着“王侯将相宁有种乎”，陈胜自称王在当时的大泽乡起事，首开暴力反抗纪录，成就了“汉”天下。

　　自此中国历史就是一部你方唱罢我登台的家天下“轮替”、暴力夺权统治的“轮替”，即或元朝、清朝所谓异族外侵，也莫不与暴力造反夺权相关联。

　　1945年，延安，黄炎培先生与开国领袖毛泽东有一番“黄氏周期率”的黄、毛对话。听了黄炎培的见解后，毛泽东对他说：“我们已经找到新路，我们能调（疑似“跳”）出这周期率。这条新路，就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

　　又６５年，先有年初贵州安顺坡贡街上、农民郭永华“我没有犯法，你不敢开枪。”结果被一枪击中头部致命；后有年底钱云会被“交通肇事”致死。前者虽是一介农民，法律常识懂得；后者为了本村土地占用征用跟当地政府“没完没了”，六年村委主任四年“三进三出”“局子”。进化２０００多年了，郭永华、钱云会等中国公民法制民主意识早就超越了陈胜之辈的“种乎”革命精神。

　　最底层的公民，虽付出生命代价，仍然在通过合法、理性的申诉在拼争自己的、众人的合法利益和权益，他们没有丝毫幻想、丝毫欲念要自封王，他们没有任何杂念行为要造反要暴力夺权，他们虽遭受许多曲折和羞辱依然在争取自己合法合理的权益，说到底就为了生存和生活！再回溯中国共产党领导中国人民获得胜利、建立新中国的根源，其实除了一直“轮替”成功的“枪杆子里面出政权”外，更重要的是“打土豪、分田地”蕴含的“民心向背”！人心的力量才是无穷的，人心的力量才是无敌的！

　　当我们必须要用血的代价才能换来“就是民主”的时候，政权的维稳，也该寻找心的路了；当我们必须要用千百年时间、亿万人奋斗得到个人权益的天经地义、国家宪法保护保障时，也该遵从而不是代表人民的意愿了。

　　当此民主作为生活方式、生存方式具体到家庭和社区，具体到了人们交往、交易的每个环节每一动作，世上还有神马可能阻挡这１３亿公民心中的“浮云”？！

　　昨晚已深，看到钱云会８２岁老父作揖的图片，我发了一条微博：突然想到一句歌词“我的眼泪在飞”。前天我回复自己的帖子：我不太在乎别的，我在乎自己的小家和我们的大家，核心是人！我飞泪（实际无泪可飞）的是：我们中华民族近百年遭受了太多苦难，如果钱云会事件导致官民对立、导致阶层对立、导致再次沦陷于“黄氏周期率”，岂不又要再一次让我们大家被“轮替”？被“苦难”？被“流血牺牲”？

　　中华人民共和国宪法、中国共产党章程，实实在在黑字白纸；全国人民代表大会、中国共产党全国代表大会通过了的。我还想啥？不想了吧，一片空白了好。要紧的是“人人起来负责”。有人说，民主在中国微革命，得益于现代科学技术发明发现以及推广运用。我说，民主有一天自然而然于中国公民，该记得郭永华、钱云会们平民百姓、也要记住一个新中国打开“闭锁”大门的邓小平。

　　一个文件特别讲了政治纪律，其中我觉得最重要的一条是贯彻落实“以人为本”科学发展观，甚是欣慰。自我感觉这一点我特别守着政治纪律。