简   序

张格康

红枫叔父族名荣珠，睢宁魏集后张行人，少聪明，勇敢活泼，为人忠诚好动，喜助人为乐愤世不平，胸有成竹、个性刚强，不愿为人后。

小学时，睢宁第一次运动会上，持蛋竞走，即获全县第一名；报考城东第一小学（一九三七年夏）名列前茅。抗战初期，曾随民国四县长，“仁园塾校”读书。

一九四二年，追随共产党，淮北中学（延安抗大分校，淮北抗日军政学校）学习，抗战革命，曾任泗洪县归仁集镇中心校副校长。一九四五年秋，调回睢宁，任桑园（第三小学）、王林、大王集等校校长、主任，桃李遍睢宁。一九四九年，任张行小学教导主任，呕心沥血，创办高级，为国家培植人才。爽直慷慨严己恕人平时任劳任怨，甚得同志们赞誉。

离休后，自我学习，教育后人，今特择其部分作品，以献读者亦表侄辈衷怀。内容约分五部分，诗歌集、说论集、叙事集、书信集、杂文集。

注：

1. 睢(suī)宁县，名字由水系睢水取"睢水安宁"之意而得来。江苏省徐州市辖县，位于徐州市东南部，西北部与东部分别与徐州市铜山区和宿迁市宿城区、宿豫区接壤，北部与邳州市毗邻，南部与西部和安徽省泗县、灵璧县相连。面积1773平方公里，人口123万。

2.淮北中学，江苏省淮北中学位于江苏省泗洪县，始建于1941年，原名“淮北苏皖边区公立淮北中学”， 是刘少奇、陈毅、张云逸、邓子恢、彭雪枫、刘瑞龙等老一辈无产阶级革命家和军事家创办的一所抗日军政学校。首任校长任崇高先生是近现代著名教育家、革命活动家、爱国民主人士、“八君子之一”。学校1999年晋升为省重点中学，2009年晋升为江苏省四星级普通高中。

3.归仁集，古为江淮名镇，是著名的泗州戏之乡，历史文化底蕴深厚。相传孔子周游列国至此，留下“克己复礼，天下归仁焉”的名句，归仁因此而得名。泗洪县归仁中心小学，学校地址位于西楚霸王项羽的故乡宿迁。

4. 张格康。睢宁县实验小学副校长，推广普及儿童画，世界有名。

张荣珠字红枫(1921.2.7—2011.10.11)

往事多曾梦里寻 隔世何堪思念苦

张博学

先父张荣珠(1921.2.7—2011.10.11)， 一九二一年二月生于江苏睢宁，幼时家境殷实，学于私塾。少年师从历史名士张含章、柳亚子 、郭爱棠 ，文学功底深厚，语言素养高超。妙手写好字，敏思著文章。青年时代投身军旅，于一九四二年加入新四军，为开国元勋、国防部长张爱萍将军之部署，司职军旅宣传。新中国成立前夕，转入地方，奉献于家乡教育。 一九五六年蒙时代之冤流于乡野而事农耕，直至一九八八年，离职休养，帮急扶困，德泽邻里。广学博识，光明磊落，爱心育英才，奋斗九十一载。

慈母（1931.4.6--2009.12.6），聪颖贤惠，巧手理家。八十春秋，哺育四子五女，子女均艰苦奋斗，事业竟成。贫穷岀身，刚解决温保，各尽孝顺，年事已高辞世已故……

  母亲，张梁氏(1916.4.4--1998.4.5)一生坎坷，生女益忠。家道中衰，日益贫困，两位母亲共同养育5女4儿），历尽磨难。可怜，儿女一直在贫困中挣扎，多子多福的传说没有见到。常思故乡，晚景凄凉。

如果没有如果，也许没有也许，都怪孩儿无能……

杜秀荣(1931.4.6—2009.12.6)

母亲，杜秀荣出生于江苏省睢宁县黄圩乡（今官山镇）三烈村，年轻貌美，追求自由，相爱终生。一生坎坷，苦难中！坚强地面对困苦的生活，不畏权贵，不畏挫折，独立支撑家庭，设法哺育9个子女（5女，4子），历尽磨难；改革开放后，父亲平反，儿女相继考上大学，走上工作岗位，远走高飞！虽长挂念，总念不能给儿女增添负担。一直在江苏睢宁生活。最后5年，为了看病方便，到县城租房居住，坚强的支撑着自己的家，不让远行的儿女挂念。2009年12月3日，因糖尿病昏迷，住睢宁县人民医院，抢救三天！12月6日，撒手人间，留下无尽思念！

张梁氏(1916.4.4--1998.8.5)

       母亲，张梁氏（梁龙）出生于魏集镇张行村梁氏富裕家庭，一生坎坷，生女益忠。1956年，三大改造后，日益贫困，受家庭出生连累，常挨批斗。为了养活子女，逃荒要饭，贫病交加。两位母亲共同养育、哺育9个子女（5女，4儿），历尽磨难。可怜，儿女一直在贫困中挣扎，多子多福的传说没有见到，常思故乡，晚景凄凉。

前言

一九四二春，在新四军第四师彭雪枫、邓子恢、张爱萍等首长领导下，参加抗日救亡，时名洪风，誓欲风扫江淮敌伪，清除流俗乌烟瘴气，坚持抗战胜利，报效祖国人民。一九五六年，因忠多言，身陷囹圄。从此一蹶不起，峥嵘岁月、受尽侮辱、批斗坎坷、贫困折磨。虽遭惨酷蹂躏，红心坚贞不屈，羡慕枫树，霜浓叶更红，故将洪风改为红枫，寓言深且远矣！

壮志青云成画饼，半生风尘铸成钢，故有是作，以表胸怀。一九八七年平反，年届七十，已老朽矣！无力再向人民立功，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”为表寸心，谨写部分材料作为历史参考。

张红枫书

二〇〇二年十月

内容简介

本书分五个部分

一.诗歌散文

二.说论篇

三.书信集

四.记叙集

五.杂文

作品目录

一.诗歌散文

1.月下

2.寒夜吟

二.说论篇

三.书信集

四.记叙集

五.杂文

家训

2000年10月

圣会：不以规矩,不能成方圆; 不以六律,不能正五音。诚哉言也！我姓望族，黄帝世胄，人口众多，历史悠久，无有规范难以辅助成才，无有训诫难以预测不执迷。今作族训，上承先祖之意，下顺后人之心，寄望族下遵从之。

忠国孝亲爱子孙，处人处事凭良心；兄弟妯娌要和睦，朋友亲邻有尺寸；团结友爱力量大，仗义和平人人夸；理财持家能致富，正己才能有拥护；能提儿孙作榜样，儿孙更比儿孙强；勤俭节约会打算，衣食住行不会难；人穷志短壮志消，望我族下记心牢；穷字能断后代根，千千万万记在心。

为官清廉留芳名，为民守法爱劳动；上学要有凌云志，惩戒时怀报国情；人生要有事业观，价值看法不等闲；养老送终儿女事，尊长爱幼学圣贤；公共利益多去做，我为人人人为我；家族相亲又相爱，严禁分裂与破坏；疾病灾难相扶持，荣辱与共一家事；凡是族内老和少，一律遵从族训守。

月下

二〇〇五年中秋

（一）

鞭炮振云霄，

玉兔爬树梢；

老妻亲把酒，

笑对歌逍遥。

（二）

八六尤嫌少，

百二十目标；

人生心舒畅，

何愁不寿高。

（三）

四个儿子争英豪，

有文有武国前哨；

改革开放先报到，

为国为民交功劳。

（四）

千里迢迢慰娘亲，

佳节书信寄上门；

人人应有孝子心，

孝心传给子孙们。

（五）

为人父母先孝心，

做个榜样传后人；

自己不孝责儿女，

儿女反唇你乱伦。

寒夜吟

一九七零年

（一）

死里求生廿年，

泪眼何曾干襟衫；

常欲怀忿一了去，

回头妻儿将何堪。

（二）

轻生绝非男子汉，

忍辱含羞渡难关；

他日炉火红冲天，

人间锁链尽崩散。

说岁

有人传说七十三，

老年拥挤鬼门关；

如今盛世太平年，

不说八四说百三。

顺口溜

窃钩被砍头，窃国称王侯；

近看骂贼寇，远望声振球；

困难锻本领，灾患增智酋；

人小勿小己，大人我自有。

歌早秋

暮春举杯邀早秋，

将军请勿霜降愁；

秋色秋景尽享受，

长江那有浪回头。

恨天

（一）

一夜雷雨水灾成，

千万百姓哭伤情；

争指天公无人性，

手无寸铁难缚龙。

（二）

时过境迁有立冬，

万里山河尽封冻；

红日照红大世界，

雷公蛟龙影无踪。

梦愁

（一）

豆蔻芳龄两相欢，

桑园王林随我转；

内战炮火音信断，

迫嫁他人泪涟涟。

（二）

落叶黄花堪伤悲，

红颜已老鬓毛白；

五十年前山海誓，

夜夜入梦魂对飞。

（三）

抗战革命十五春，

忠心报国别双亲，

壮志未酬青春老，

白发夜夜恨玄鬓。

跃进年

（一九六〇年）

晚撤寒塘水，鱼儿下沉底；

月明水波静，冰结水上层；

捉鱼冰为墙，明晨锅无粮；

西邻官佐家，看我饿断肠。

（三）

亲邻无善心，

阶级是仇人；

中华民族谱，

没有我一份。

江淮打工

一九六三年

（一）

汉江乘舟水清清，

鱼儿跳跃水滩中；

鸳鸯成对戏江面，

孤身无亲心伤情。

（二）

朝辞租舍外边转，

饿肚接头找活干；

最怕伤风有恶感，

病重不能回家园。

（三）

水波浪摇汉江城，

城外男女弹爱情；

千古殉情痴男女，

未享今朝情爱梦；

家中也有老和少，

见面只有在梦中。

赠孙儿

（一）

孙儿后辈记在心，

老爷望你志凌云；

千锤百炼成大器，

事业成功爱人民。

（二）

成功不易胜利难，

胜利里面多苦酸；

战胜苦酸是胜利，

人生稍有顺风船。

爱民

（一）

得民心者得天下，

失民心者脑开花；

劝君多多爱人民，

人民保你万年佳。

（二）

人过留名雁留声，

星星之火燎原红；

勿重自己重人民，

人民为你筑长城。

乱世

秦失其鹿天下乱，

英雄豪强争发难；

前村后庄称团长，

三里五里官碰脸。

反战争

千万儿郎作战争，

千万爷娘唤儿声；

千万白骨千万命，

千万人命换成功。

读书感

（一）

风动乱流云，

夜深梅香沉；

十年寒窗苦，

金榜报双亲。

（二）

古今书籍万宝囊，

成功失败细品尝；

学会文武安邦计，

孔明不会隐南阳。

（三）

年青无知少壮心，

易受欺骗丧贞身；

谨慎出处成大器，

免入歧途千古恨。

壮志

（一）

叱咤风云乱世雄，

漫山遍野喊杀声；

争城夺地创事业，

江山万里锦绣红。

（二）

为民为国上战场，

名正言顺舞刀枪；

若为个人谋福利，

十个起事九个亡。

对联

江山多娇英雄竞折腰，数风流还看今朝；

抗美援朝卫国保家乡，雄赳赳历史留芳。

英雄无种将相无苗，谈胜败挥扇一笑；

牡丹花香玫瑰花红，傲霜雪腊梅称雄。

春燕感

双双对对窈窕燕，

呢呢喃喃戏穿桥；

千里迢迢寻故土，

万里江山任逍遥。

衔泥垒窝建乐园，

生儿育女乐陶然；

不知黑猫早暗算，

仍有雕鹗待在天。

飞禽走兽互相残，

弱肉强食甚堪怜；

是否上帝有意为，

人世千古争利权；

为官为吏不贪钱，

廉政爱民心才安；

多为人民做好事，

勿学禽兽丧心肝。

世界人物

曼德拉

曼德拉人什么神，廿五年坐牢魂；钢志不怕火来炼，南非总统第一人。

注：纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela，1918年7月18日—2013年12月5日），出生于南非特兰斯凯，先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格。曾任非国大青年联盟全国书记、主席。于1994年至1999年间任南非总统，是首位黑人总统，被尊称为“南非国父”。

在任职总统前，曼德拉是积极的反种族隔离人士，同时也是非洲国民大会的武装组织民族之矛的领袖。当他领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出狱后，转而支持调解与协商，并在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。自种族隔离制度终结以来，曼德拉受到了来自各界的赞许，包括从前的反对者。

曼德拉在40年来获得了超过一百项奖项，其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。2004年，其被选为最伟大的南非人。

丘吉尔

英国首相

少贫未失英雄心，欲持鞭策世界人；壮年实现少年志，怒指吹牛骗鬼神。

温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔（Winston Leonard Spencer Churchill，1874年11月30日－1965年1月24日），英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者，出身于贵族家庭，父亲伦道夫勋爵曾任英国财政大臣。

温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，正式揭开了美苏冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。丘吉尔是历史上掌握英语单词数量最多的人之一（十二万多），被美国杂志《人物》列为近百年来世界最有说服力的八大演说家之一，曾荣获诺贝尔和平奖提名。从1929年到1965年，连续36年担任英国布里斯托大学校长。[1]  2002年，BBC举行了一个名为“最伟大的100名英国人”的调查，结果丘吉尔获选为有史以来最伟大的英国人。

罗斯福

美国总统

二战风云惊古今，人类灾难陡降临；美国总统率盟军，打败德日救世人。

富兰克林·D·罗斯福（Franklin D.Roosevelt，1882年1月30日-1945年4月12日），史称“小罗斯福”，是美国第32任总统，美国历史上唯一连任超过两届（连任四届，病逝于第四届任期中）的总统。

在1930年代经济大萧条期间，推行新政“以工代赈”，扩大就业，改革经济和银行体系，挽救了美国，他所发起的一些计划仍继续在国家的商贸中扮演重要角色。。

1941年珍珠港事件发生后，罗斯福力主对日本宣战，并引进了价格管制和配给。以租借法案使美国转变为“民主国家的兵工厂”，为同盟国主要的军火供应商和融资者，国内产业大幅扩张，实现充分就业。同盟国逐渐扭转形势后，罗斯福对塑造战后世界秩序发挥了关键作用，其影响力在雅尔塔会议及联合国的成立中尤其明显。后来，在美国协助下，盟军击败德国、意大利和日本。曾多次被评为美国最佳总统，评为影响美国的100位人物第4名。

乱世感怀八首

（其一）

烽火年代造英雄，

笑看沧桑变人生；

壮志远乘黄鹤去，

长夜惧闻警钟声。

（其二）

英雄无种出柴门，

将相无苗是平民；

名正言顺的民心，

风云一代传古今。

（其三）

 无有战争无和平，

为了和平作战争；

战争毁灭黑世界，

战后建立新和平。

（其四）

战乱年代幻风云，

烽火岁月变乾坤；

割地称雄作基础，

万里江山候主人（争做江山接班人）。

（其五）

多才多疑谋士心，

将帅多虑能将军；

推诚秉公领部下，

知彼只此胜敌人。

（其六）

千万人马千万兵，       

千万儿郎千万命；

千万白骨埋英雄，

白骨也曾喊杀声。

（其七）

秦失其鹿机会来，

英雄豪杰争上台；

战场存亡决胜负，

江山属谁未安排。

（其八）

乱世豪强没人心，

争城夺地乱杀人；

诡诈多疑人害己，

时时警惕如警魂。

永春

九六年春写给四子怀远（永春）一九九五年十月参军

永春卫国去参军，

万里云南系娘心；

但愿学帅百万军，

报效人民谢双亲。

山高路远常念亲，

念亲之心变爱军；

爱国锻炼好身手，

思想学习日前进；

韩信乞食于漂母，

樊哙困时屠过狗；

豪杰多出穷家门，

马援万里劝画虎（时时勿忘爱民心）。

注：张永春，（又名怀远），男，1975年12月生，中共党员，硕士研究生学历，哲学硕士，四川大学马克思主义哲学专业。家中排行第九（文集作者第四子），兄弟四人，五个姐姐。自幼受父母和兄妹偏爱，知是偏晚，虽有幸在县城读书，自小学五年级开始至中学毕业，时间上成果不明显。又因受勤劳、坚韧、宽厚仁慈、明灯般、父母和兄妹爱的影响，参军于陆军某集团军第31师92团（步兵）锻炼，方始知是，略懂父爱如山。义务兵期间考取解放军成都军医学院读书。毕业后分配到解放军峨眉山疗养院工作，于2003年 3月调动至解放军成都武器库工作。2008年转业至四川省人民检察院工作至今。现任四川省人民检察院司法警察总队副总队长，期间就读于四川大学公共管理学院马克思主义哲学专业，取得硕士研究生学历，哲学硕士学位。定居成都。

爱人唐娟，四川邻水县人，1979年08月出生——人民警察；女儿张子耘2005年06月出生——初中二年级学生。

女儿

（唐娟）

中华女儿志气强，

不爱红妆爱武装；

战场杀敌赛猛虎，

转业建设好榜样。

注：唐娟，四川邻水县人，1979年08月出生，少年从军，体育优秀，全军第一，现就职于四川省成都市公安局，人民警察，文集作者张荣珠的四子张永春的爱人。

红枫

枫树迎秋风，枫叶霜下红；明春枫转青，青红锦画屏。

注：红枫，拉丁学名为：Acer palmatum 'Atropurpureum'，又名红颜枫，为槭树科鸡爪槭的变型，是落叶乔木，产于浙江，安徽，江苏，河南，江西，上海等地。

红枫树高2—8米，枝条多细长光滑，偏紫红色。叶掌状，5-7深裂纹，直径5—10CM，裂片卵状披针形，先端尾状尖，缘有重锯齿。花顶生伞房花序，紫色。翅果，翅长2-3CM，两翅间成钝角。

红枫性喜阳光，适合温暖湿润气候，怕烈日曝晒，较耐寒，稍耐旱，不耐涝，适生于肥沃疏松排水良好的土壤。早春发芽时，嫩叶艳红，密生白色软毛，叶片舒展后渐脱落，叶色亦由艳丽转淡紫色甚至泛暗绿色。红枫为名贵的观叶树木，故常作盆栽欣赏。

枫是落叶乔木或灌木。叶对生。如梣叶枫(A.negundo)的叶是羽状的。枫树中有雌雄同株，也有雌雄异株的种。有的种为虫媒，有的则是风媒。花有五瓣，雄蕊部分退化。子房上位。

九五年冬寄徐州管道中学孙铁林校长

华东油局镇徐州，沿海黄金熔液流；若非孙君培人才，谁操科技新舵手；北燕飞去南燕来，桃木红花遍地开；打下大地万亿井，劈开山河油田采；为党为民立殊功，经济建设大有成；一心为国尽瘁志，页页青史留芳名；功成不懈逞英豪，定使老年夕阳红；愿君奋发少壮志，策马加鞭驰长城；小子博学欲成名，夙随左右马后征；锦屏画尽江山美，江山锦屏属画翁。

注：1.孙铁林 男，1947年出生，汉族，中共党员，大学学历，中学高级教师。1977年考入新疆师范大学数学系。1984年调入中国石化管道中学（现徐州师范大学附中）任书记、校长。

2.张博学，文集作者次子，生于1966年12月24日，1985年6月，徐州师范学院历史系毕业； 1998年6月，南京师范大学历史系研究生班毕业；高级教师，江苏师范大学硕士生导师；曾任中石油华东输局沧州输油管理处党委办公室秘书，华东输油局中学教师；现任江苏师范大学附属中学（徐州三十六中）党委办主任。爱人何书萍，生于1969年1月9日，江苏师范大学信息技术专业毕业，中共党员，江苏师范大学附属小学年级主任。儿子张启航，生于1996年1月22日，南京邮电大学学生会主席团主席，中共党员，电子科学与技术专业，2018年2月，通过国家公务员考试，被上海市金山区国家税务局录用。

释怀

（和徐州管道王克喜副校长夜泊秦淮）

云龙山下湖上游，和尚萧罢搔秃头；红男绿女山下过，双双对对手握手；读尽佛经诵梵语，空将人生付东流；脱掉袈裟扔去钵，快步下山卖香油；八戒好色又吃荤，夜夜偷敲俺姑门；姘头千万他不怪，喜说和尚心上人；全国人民共一天，建设祖国齐贡献；人人争当科技手，万里山河笑开颜。

注：云龙山位于徐州市城南，又名石佛山。  海拔142米，长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山以“溢洪道”为界，溢洪道以北属云龙区，以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。

云龙山既有自然风光，又有人文景观。山上文化古迹众多，有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉（龙眼）、张山人旧居，明代的兴化禅寺，清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。

云龙山有佛教文化，从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。

宋代苏东坡任徐州太守时，曾多次携友游览云龙山，留下许多传世佳作名篇。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、邵大业、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、李可染等。

咏范蠡

轻舟荡漾王湖滨，不爱功名爱美人；经商沽来名牌酒，醉依西施度春秋，

注：范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。范蠡是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

西施咏

（一）

绝代佳人越溪女，国破嫁吴未面许；绫罗殀食非所欲，怕听鹃啼亡国曲；

卧薪尝胆越国王，臣侍吴王如断肠；若非西施枕边助，勾践何能回越邦。

（二）

复国捷报传吴宫，半夜起舞抱越笙；有朝一日故乡行，越看江山越有情。

不爱富贵爱乡亲，乡亲皆是一国人；唇亡齿寒肉连肉，兔死狐悲倍伤心。

秋风阵阵树叶黄，严冬复加雪上霜；心中久怀亡国恨，怎能忍辱殉王葬。

二乔三宋丈夫咏，须眉丈夫惭汗襟；唯有立志咤风云，免向巾帼拜下裙。

注：西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。

睢宁车站罹灾

一九四六年初冬睢宁汽车站

暮秋初冬失打算，睢宁车站罹灾；若非济民拼死救，当夜即进鬼门关，轻敌误进老虎门，国民党人人吃人；吃人之人脸笑颦，不经灾难不多心；铁窗门儿昼夜关，英雄儿女忆苦甜；革命不吃苦中苦，谁给事业甜上甜。

注：1946年8月中旬，形势逆转，中共睢宁县委向运河东岸撤退抢渡运河，东撤途中，许多党员、干部和家属被敌人打散和杀害。8月25日，中共睢宁县委带领区、乡干部及家属1500多人经宿迁城东运河桥撤往运河东岸时，仅撤出240余人，桥即被敌机炸毁。后根据中共华中七地委“县不离县、区不离区、乡不离乡、就地坚持”的指示精神，返回到睢宁与泗县交界的濉河两岸坚持游击斗争。国民党反动军队和地主反动武装还乡团占据睢宁后，疯狂地向人民群众进行反攻倒算，拔田倒租，清查户口，实行保甲统治。许多未能撤退的党员、干部、军烈属和革命群众遭到了惨无人道的迫害，反动气焰甚嚣一时。仅睢七区国民党反动区长刘友益一人曾杀害共产党和革命群众300多人，一次在双谷堆一个坑里就活埋28人。邳睢铜地区党组织遭受了重大损失。

注：1946年初冬，文集作者计划从睢宁车站出发寻找组织，在车站被还乡地主武装认出，他曾经在桑园、王林一带响应县委号召发动群众，斗地主分田地。吴济民同志暗中跟踪到活埋处；张梁氏迅速返回张行，请求族叔张含章设法营救；张含章飞信传书国民党政权，当晚，保下一命。

离休回家

昨日离休今日回，

两袖清风老伴随；

乡亲同窗送我行，

醉后握别含情归。

注：文集作者张荣珠，1987年夏，平反，恢复干部身份，享受离休待遇，转为成城市户口。因为处于纠正末期，没有认可其抗战期间参加新四军的革命经历，也没有补发其1955-1987年32年因错误处理失去的工资；未成年子女、家属也没有享受到“农转非”、安排工作等待遇；亲人中大都是农民，还有四个未成年儿女正在求学，政策没吃透，没用好，作者个人认为能平反已经很满足了。

种田

老妻声声鸡报晓，

南湖耕种她头跑；

日中种完捧腹笑，

脚无草鞋不知掉。

意中人

西邻小伙爱勤劳，

种田又把木匠搞；

送我刨花追我笑，

笑指鸳鸯水上漂。

悔恨

一九四六烽火天，别离山海泪盟言；

玄鬓空期鸳鸯梦，寒夜白发恨少年。

三十而立古人志，无后为大遵祖传；

桃红柳绿春已去，且恋荷花生藕莲。

（舌战几十年，生儿育女也枉然；

牛郎痴情天河畔，织女扔梭薄情天。

原文此段已经删除）

耕读农村土地间，

孤灯长伴新月园；

花落影移暮春志，

南柯梦中看过官。

自乐

漂游江湖执教鞭，

春夏秋冬暖转寒；

桃李成名处处有，

笑饮花前明月天。

花情

晚杏早桃爱春风，

花对花儿落树东；

萍水相逢非有意，

互沾花粉留爱情。

注：杏花（学名：Prunus armeniaca），一种花，又称杏子，是杏属李亚科植物，其果肉、果仁均可食用。杏花单生，先叶开放，花瓣白色或稍带红晕，是中国著名的观赏树木。杏可配植于庭前、墙隅、道路旁、水边，也可群植、片植于山坡、水畔，是春季主要的观赏树种。杏的学名指出：西方人对杏的认识，乃源于亚美尼亚，事实上，杏广布于东亚及中亚。其可采用播种或嫁接繁殖等种植方法，一般入药的杏，就是杏的果仁，有生津、解毒、清热之效用。初夏成熟。杏树原产中国，分布很广。树龄长，可活一百年以上。每年3-4月份，各地会举办杏花节，为游人踏青、郊游及摄影提供好去处。杏花是古老的花木，公元前数百年问世的《管子》中就有记载，因此，至少在我国已有二三千年的栽培历史。

注：桃花，即桃树盛开的花朵，属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形，核果近球形，主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。

桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为：爱情的俘虏。每年3-6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。

梨花

梨花姑娘大白脸，

随风飘摇乱挤眼；

东风有意抓一片，

落花阵阵跟后赶。

注：梨花，蔷薇科梨属，梨树的花朵。梨树，落叶乔木，叶圆如大叶杨，干有粗皮外护，枝撑如伞。春季开花，花色洁白，如同雪花，具有浓烈香味。果可供生食外，还可酿酒、制梨膏、梨脯，以及药用。

枣树花

山南枣树花连花，蜂蝶争来招驸马；

朵朵自由随风去，飞进爱花情人家。

注：枣（学名：Ziziphus jujuba Mill.），别称枣子，大枣、刺枣，贯枣。落叶小乔木，稀灌木，高达10余米，树皮褐色或灰褐色，叶柄长1-6毫米，或在长枝上的可达1厘米，无毛或有疏微毛，托叶刺纤细，后期常脱落。花黄绿色，两性，无毛，具短总花梗，单生或密集成腋生聚伞花序。核果矩圆形或是长卵圆形，长2-3.5厘米，直径1.5-2厘米，成熟后由红色变红紫色，中果皮肉质、厚、味甜。种子扁椭圆形，长约1厘米，宽8毫米。生长于海拔1700米以下的山区，丘陵或平原。广为栽培。本种原产中国，亚洲、欧洲和美洲常有栽培。

枣含有丰富的维生素C、维生素P，除供鲜食外，常可以制成蜜枣、红枣、熏枣、黑枣、酒枣、牙枣等蜜饯和果脯，还可以作枣泥、枣面、枣酒、枣醋等，为食品工业原料。

石榴花果

石家有女皆红颜，端阳饯婿征马前；

飞前飞后祝平安，愿君爱国学圣贤。

红皮红肉红满心，中秋佳节献贵宾；

重阳随君表敬心，汨罗江边吊忠魂。

注：石榴花，落叶灌木或小乔木石榴的花；为石榴属植物，石榴树干灰褐色，有片状剥落，嫩枝黄绿光滑，常呈四棱形，枝端多为刺状，无顶芽。石榴花单叶对生或簇生，矩圆形或倒卵形，新叶嫩绿或古铜色。花朵至数朵生于枝顶或叶腋，花萼钟形，肉质，先端6裂，表面光滑具腊质，橙红色，宿存。花瓣5～7枚红色或白色，单瓣或重瓣。石榴花常用扦插、分株和压条繁殖等种植方法。其具有收敛止泻，杀早等药用价值，可做成炒石榴花等菜肴。其花语为：成熟的美丽 、富贵 和子孙满堂。是西安市市花。

荷花

荷花佳人志气高，推开绿叶显俊俏；

愿乘凉枫起水面，不随东流万里漂。

注：荷花（Lotus flower）：属毛茛目睡莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。

荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。

1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花。

牡丹花

谁家姑娘爱风流，天天夜夜会墙头；

相爱留下落红印，分别随风乱握手。

两片牡丹风流花，半夜三更飞邻家；

一片偷伏高枕上，一片入怀笑红颊。

注：牡丹花，国色天香，为毛茛科芍药属植物牡丹Paeonia suffruticosa Andr.的花。目前全国栽培甚广，并早已引种国外。常用于妇女月经不调，经行腹痛。落叶灌木。茎高达2米；分枝短而粗。叶通常为二回三出复叶，偶尔近枝顶的叶为3小叶；顶生小叶宽卵形，长7-8厘米，宽5.5-7厘米，3裂至中部，裂片不裂或2-3浅裂，表面绿色，无毛，背面淡绿色，有时具白粉，沿叶脉疏生短柔毛或近无毛，小叶柄长1.2-3厘米；侧生小叶狭卵形或长圆状卵形，长4.5-6.5厘米，宽2.5-4厘米，不等2裂至3浅裂或不裂，近无柄；叶柄长5-11厘米，和叶轴均无毛。

花单生枝顶，直径10-17厘米；花梗长4-6厘米；苞片5，长椭圆形，大小不等；萼片5，绿色，宽卵形，大小不等；花瓣5，或为重瓣，玫瑰色、红紫色、粉红色至白色，通常变异很大，倒卵形，长5-8厘米，宽4.2-6厘米，顶端呈不规则的波状；雄蕊长1-1.7厘米，花丝紫红色、粉红色，上部白色，长约1.3厘米，花药长圆形，长4毫米；花盘革质，杯状，紫红色，顶端有数个锐齿或裂片，完全包住心皮，在心皮成熟时开裂；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖长圆形，密生黄褐色硬毛。花期5月；果期6月。

菊花

东邻处女无问津，艳皊怎忍守家门；

有心出园寻知己，满眼尽是霜下人。

注：菊花（拉丁学名：Dendranthema morifolium（Ramat. ）Tzvel.）：在植物分类学中是菊科、菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大丽菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型；有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽培类型。不同类型里的菊花又命名各种各样的品种名称。

菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

菊花是经长期人工选择培育的名贵观赏花卉，公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本。17世纪末叶荷兰商人将中国菊花引入欧洲，18世纪传入法国，19世纪中期引入北美。此后中国菊花遍及全球。

梅

腊梅雪下独自豪，点头摇枝乱嘲笑；

落英不落酒肉地，愿邀游人看弄潮。

注：梅（学名：Armeniaca mume Sieb.）：小乔木，稀灌木，高4-10米；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色。花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5厘米，香味浓，先于叶开放；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；花瓣倒卵形，白色至粉红色。果实近球形，直径2-3厘米，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，两侧微扁。花期冬春季，果期5-6月。2n=16，24。

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。果实可食、盐渍或千制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

咏新枝

无花折枝客伤心，

折枝不见花前人；

花前折枝人何在，

折枝泪念花前人。

花满折枝赠情人，

情人见花如见人；

时逼势迫人不在，

折枝空恋花前人。

交友

交友要交吴济民，

丧乱相处心对心；

管鲍之交千古颂，

人间少有我二人；

五十年交如一天，

不谈富贵和贫贱；

回忆四六汽车站，

若非济民难生还。

注释：吴济民本名殿英，我仁园同学，历任睢宁工人医院门诊医师，家住睢城新市街百货公司对门。

夫妻反目

昨夜同床又同枕，

今朝打骂要离婚；

且看儿女泪满面，

新人哪有旧人亲。

八五年除夕

尽岁除夕盅连盅，

鞭炮新年振耳聋；

全国人民盼统一，

海峡两岸月同明。

眷属住院

一九九五年三月五日，眷属杜秀荣住徐州管道医院

春暖花开病床前，老妻挂水望花园；

轻风摇撼冬青树，门响喜迎儿送饭。

未进院前愁断肠，唯恐车颠把命亡；

进院三天开笑颜，病人笑颜胜密甜。

儿戚生活照顾全，天天三次院送饭；

雪中送炭人情在，灾难考验真假现。

儿媳二人孝顺兼，工作忙里找空闲；

按时看望按时饭，心在娘亲身在班。

注：1995年农历3月5日，小女儿春芳坐车将其母亲带到二儿家后即返回睢宁。此时，二儿媳怀孕反应强烈，正在住院。二儿教书不能离开课堂。母亲没有医保，生活费、住院费二儿子一人承担，家庭困苦，压力山大；所幸，一日三餐都是其年迈岳父母照顾，万分感谢！

管道花园

冬青园中桃花红，桃花冬青含春青；

冬青虽爱持本色，仍随桃花浴春风。

高楼排排迂道回，道旁花木喜春色；

莺歌燕舞桃花里，不闻飞鸟歌梅桂。

水帘洞前卧牛池，龙泉靠近龟台石；

曲径环绕冬青树，白鹤绿竹对双狮。

感恩共产党

党恩重亲恩，养活全家人；

儿女不忘恩，爱党胜双亲；

有党有国在，有党民安心；

改革开放好，处处积金银。

杂咏

（一）

今朝有酒今朝醉，

勿问人间谁春秋；

一扫红尘去莫愁，

不望远空楼上楼。

（二）

遨游莫愁湖，湖上无人愁；

独有势利子，日夜想作囚；

人穷志勿短，艰苦经考验；

倘若穷失志，懊悔失打算；

熬过寒夜长，自有春天暖；

做下失志事，回首不堪看。

九六年春节感怀

（九六年十一月老妻杜秀荣因在本大队医务所打针中毒在徐住院，九七年六月方愈回家）

风摇石榴树，煮酒暖热肠；

举杯念老妻，彭城卧病床；

欲饮难下咽，扶杯泪眼淌；

何时病愈来，团圆共举膓；

庸医杀人不用刀，术低又兼假药多；

救死扶伤是瞎话，丢掉医德重钱钞。

注：1996年1月15日，小女儿春芳将其病重母亲送到徐州二儿家后即返回睢宁。二孙子启航才10个月；二儿子教书上课不能离开，其母亲糖尿病，伤口感染，久治不愈，住院8个月，没有医保。生活费、住院费二儿子一人承担，家庭困苦，压力山大；所幸，一日三餐都是其年迈岳父母照顾，万分感谢！

土神庙

当地土庙当地神，当地王爷当地人；当地人民肃敬护，当地希望少崇人；女的求子把香烧，男的求官求财神，是神是鬼勿作怪，高看烧香化纸人；我不求财当财奴，更不求官作虎伥，只求帽子给摘掉；天天推庙倍神笑。

夜思

长夜拥被对灯坐，回忆风尘梦魂跳；

东风有意推窗进，雄鸡夜啼惊心潮。

任教南北十五载，落魄忍辱卅春；

生儿育女四加五，老年平反谢党恩。

人生若处文革年，尝尽人间苦和酸；

可恨常有文革梦，半夜惊呼被窝间。

半生风雨多坎坷，早婚遗害灾难祸；

不孝有三无后大，坑我事业成空话。

吊梁捷内弟

（一九九四年夏七十二岁）

抗日年代同投军，未把生死贵金银；辞世未闻呼姐夫，洒洒挥泪吊英魂。

人生七十古来稀，七十尤嫌日月紧；身影时时在我心，闭目尤疑进家门。

往日情景进何在，抗日救亡仍存心；人生自古皆有死，留下美名传古今。

栽树人乘黄鹤去，此地空留树成阴；行人路过乘凉坐，泪指新坟栽树人。

西北湖里常收种，来往经过渠上林；从今割断人世缘，不闻再呼姐夫亲。

林稠树密草森森，尤疑你在棚内吟；天涯海角不再见，南柯梦中再谈心。

人去鸟飞空留林，看林旧址迹尤存；一生情深世难忘，断肠泣别吊新坟。

注释：一九九三至一九九五在西北湖大渠上种树看树，有草棚夜宿。

夜惊

（一）

一九四〇年抗战期

南方机枪响连声，日本鬼子扫荡兵；配合“二皇”维持会，不顾生死往北冲；父叫儿子目喊女，卷起衣被去逃生；大人嚎啕小孩哭，相拉相扯奔西东；半夜三更向北跑，一步一跌一个坑；牛犊不及牵着走，包袱贵重丢干净；晚上回家鬼子走，能拿东西抢干净，有的家人被抓走，有的房屋烧塌平；哭声震地骂连声，仇恨存心不能行，英雄奋志去投戎，坚决跟随共产党，誓把鬼子杀干净；八年抗战胜利传，解放人民笑相传，人民军队爱人民，保卫祖国万万年。

注：1.“二皇”，苏北民间骂伪军、汉奸为“二皇”“二窝鬼子”。

2.抗战，抗日战争（War of Resistance Against Japan）简称抗战，指廿世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。国际上称作第二次中日战争（Second Sino-Japanese War）日本侵华战争（Japanese War of aggression against China）。抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。

1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。1941年12月7日日本发动太平洋战争后，12月9日重庆国民政府正式对日宣战。1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。文中的“八年抗战”是指1937年7月7日-1945年8月15日的全民族抗战。

夜惊

（二）

一九六八年文化大革命

文化革命风暴来，五类分子挂罪牌；白天罚役破口骂，夜里检讨看灯下；人不干活他去干，人家休息他五饭；天天夜晚去汇报，夜夜查户把他看；也看也管也法办，人间成了地狱天；一夜要逮要法办，一夜拉起跪窗前；白天干活代批斗，纸帽木帽跪会前；三夜不让一夜睡，夜听狗咬心胆寒；春节指定贴白纸，离家报告才安眼；亲不亲来邻不邻，父子化划界不相亲；谁敢二人并肩走，三人不敢蹲闲谈；救济贷款皆无有，哪天锅有盛稀饭！不知何时死他手，红卫兵和二红砖；煎熬岁月十年整，三中全会见青天；中国人民皆幸福，吃穿自由邓公天！

注：文化大革命1966.5—1976.10, 文化大革命全称“无产阶级文化大革命”，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。党和政府的各级机构、各级人民代表大会和政协组织，长期陷于瘫痪和不正常状态。

抗战

一九三七那一年，七月七日心胆寒，日本鬼子侵略咱，三光政策兽心残。杀人父兄烧人房，奸人妻女开胸膛，抢人财物掠人兽，城乡一空满扫光。国仇家仇仇上仇，抗战到底拼杀头，前线殉国豪气在，留下芳名传千秋。

台儿庄上枪声紧，中华儿女齐献身，战死沙场爱国志，保卫祖国教后人。

硝烟弥漫江河汉，战火崛起苏鲁边，台儿庄上炮连天，抗战力挽中华天。誓死去和鬼子拼，救我民族救人民，争取抗战早胜利，提高国际天下闻。

抗战八年胜利传，全国上下笑开颜，胜利全靠共产党，英明领导凯歌传。

注：1.台儿庄大捷，又称台儿庄战役、鲁南会战或血战台儿庄。台儿庄战役的起止时间有几种说法，一般认为从1938年3月16日开始至4月15日结束。战役由滕县战斗、临沂附近战斗、台儿庄战斗和日军的溃退，中国军队的追击作战等部分组成。在历时1个月的激战中，中国军队约29万人参战，日军参战人数约5万人。中方伤亡约5万余人，毙伤日军约2万余人 （日军自报伤亡11984人）。

它打击了日本侵略者的嚣张气焰，坚定了全国军民坚持抗战的信心，是抗日战争以来取得的最大胜利，也是徐州会战中国民革命军取得的一次重大胜利。战役由民族英雄李宗仁、白崇禧、张自忠、关麟征、池峰城、王铭章等抗日将领指挥。

2.抗战，抗日战争（War of Resistance Against Japan）简称抗战，指廿世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。

1941年12月7日日本发动太平洋战争后，12月9日重庆国民政府正式对日宣战。1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。文中的“八年抗战”是指1937年7月7日-1945年8月15日的全民族抗战。

抗美援朝

一九五〇年

中国人民卫和平，朝鲜战场去出征，未婚少妻笑相送，老年父母跟叮咛，卫国保家争光荣，沙场立功书丹青，打败美帝侵略者，红旗插满世界红；上甘岭上炮声隆，美军夜袭偷进攻，照明弹飞如繁星，漫山遍野喊杀声，铁石炸开如云去，流弹过耳赛狂风，天明敌军逃散去，丢尸满山血流红，飞机飞来满天空，排炮一阵几千声，高山已成平山顶，阵地全部是弹空，美军鬼子冲锋死，我军弦歌山洞中，死尸化成肉酱水，想回美国回不成，一望无际白骨堆，往日也曾喊杀声，黄发少妻闺中叹，悔恨越洋葬爱情；板门店前倡和议，美军损失太严重，我军抗美胜利还，一路欢送旗招展。

注：抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，抗美援朝运动自此开始。10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。

葡萄（反战）

汉朝葡萄天子种，千万儿郎西域争；

一粒葡萄一生灵，千万葡萄千万命；

葡萄干儿酸又甜，它有历史战争年；

多少人们心内酸，唯有王公口上甜。

注：葡萄，葡萄（学名：Vitis vinifera L.）为葡萄科葡萄属木质藤本植物，小枝圆柱形，有纵棱纹，无毛或被稀疏柔毛，叶卵圆形，圆锥花序密集或疏散，基部分枝发达，果实球形或椭圆形，花期4-5月，果期8-9月。

葡萄是世界最古老的果树树种之一，葡萄的植物化石发现于第三纪地层中，说明当时已遍布于欧、亚及格陵兰。葡萄原产亚洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄约95%集中分布在北半球。葡萄为著名水果，生食或制葡萄干，并酿酒，酿酒后的酒脚可提酒食酸，根和藤药用能止呕、安胎。

仁园学校

一九四一年元旦夕，仁园同学七十一；文化程度不一齐，教师四人皆县级；张含章和王蓝田，张镜如和沈子廉；学生生活皆自炊，教师工资靠学费；有钱上学无钱上，不分贫富不分级；一天两堂古文课，早晨下午自学习；孔孟论语中庸大，诗书经传唐三百；诸子百家和史记，纲鉴春秋配东莱；学生来自县八方，有想求学有沾光；四方面人都怀疑，怀疑培养对方党；四二年春全解散，避免灾难遭刀枪；可叹开学一年多，不会画虎画山羊；同学时间惜太短，姓名住址都不详；今天大略写几句，留作历史贴书房。

注释：1.“四方面人”指：国民党、共产党、汉奸维持会，日本鬼子。

2.“四二年春全解散”的原因：土匪夏烁武驻仁园附近袁圩

3. 仁园，抗战爆发后，张含章辗转回乡，与老同盟会会员、退职县长沈子廉、王蓝田等设帐授徒，在张行以教书为业。仁园是私塾性质的民间办学机构，是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的私立教育机构，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。新中国成立后，私塾逐渐消失。

叹人生

春秋天暖气又双，

花草树木应欣赏；

卅年来庄稼汉，

怕听人谈闻花香。

月亮月月皆有园，

能赏月园非等闲；

唯有越溪浣纱女，

喜笑宫殿吴王前。

闺怨

在天愿为比翼鸟，

在地愿为连理枝；

伤心肠断尽枉然，

海誓山盟又何堪。

红颜薄命古相传，

爱情不如爱金钱；

有钱能使天天醉，

醉后风流会巫山。

不爱俊郎爱金钱，愿嫁富人老翁眠；纵使不能随奴愿，也能携手逛花园。

抗战（二）

四二年春离家园，洪泽湖畔去抗战。卅三天反扫荡，昼夜跟敌人乱转圈；敌退我进跟后赶，游击战和运动战，各样战略都想全，怎样适合怎样干；杨井庄和面朝西，红花树和坝头边，反扫荡，半城北边是孙园，朱湖金锁陈家集，青阳抗日老地盘。四三年秋外宣传，归仁校长委我干；四五年秋日投降，我才调回睢宁县。八七年领离休证，告老还乡回家园，天天抱孙喜笑绕膝前，人民事业甜上甜。

注释：1.新四军第四师是新四军的7个主力师之一。1941年3月由八路军第四纵队改编而成。师长兼政治委员彭雪枫(后邓子恢任政治委员)，参谋长张震，政治部主任萧望东(吴芝圃代)。1944年9月13日以后，张爱萍为4师师长，政治委员邓子恢，韦国清为副师长，张震为参谋长。第四师创建的淮北抗日民主根据地是共产党党领导的十九块根据地之一。

  2. 江苏省淮北中学（豫皖苏边区联合中学）始建于1941年，原名“淮北苏皖边区公立淮北中学”，是刘少奇、陈毅、张云逸、邓子恢、彭雪枫、刘瑞龙等老一辈无产阶级革命家和军事家创办的一所抗日军政学校。首任校长任崇高先生（兼淮北苏皖边区行政公署委员）是近现代著名教育家、革命活动家、爱国民主人士、“八君子之一”；毕业于北京大学中文系的张宇瑞及伟大教育家陶行知的得意门生宋晓村出任副校长，清华大学研究生徐子佩出任教导主任；安排四师骑兵团负责保卫淮北中学。其办学目标是“广泛吸收各阶层知识青年，把他们培养成党政军各条战线的干部”。先后为淮北党政军各条战线培养和输送了两千多名干部，当时“对巩固和发展淮北抗日民主根据地作出了有历史意义的贡献”。许多同志担任过重要的领导职务，成为学们党的中、高级干部。其中蒋光化（原中联部副部长）、王耘夫将军（原人民解放军总后勤部宣传部长）、陶士斌将军（解放军总后指挥学院指挥大队大队长）、阎道彰将军（原人民海军上海基地副司令员）、洪荣华将军（南昌军区副参谋长）、潘道炎（原中央工艺美术学院党委书记）、王永宏（著名电影艺术家）、宋心伟（中央党校教授）、孙士绵（原航天部高级工程师、导弹基地负责人）、陈果（原军事科学院政治部副主任）、高曙（安徽阜阳地区地委书记）等都在这支革命队伍中成长起来；王韶、李宗白、胡坚、宋平、张克英等四十余名师生血洒疆场，以身殉国。

2002年，中央电视台“十六大”献礼片《新四军》摄制组专程来学校拍摄专集。

文化大革命

文化革命六六年，运动风来心胆寒；不分青红和皂白，老将也得上锁链；万里长征抗过战，革命党员和团员，大学生和行政官，作家剧家和专家，扣上叛变投敌帽，一律请进牢门关，无人烟处去劳改，白骨堆里埋圣贤，千千万万千千，璀璨折磨几人还；三家村是三人团，红卫兵人会编纂；邓拓吴晗廖木沙等，绳捆锁绑送天边；彭真名人也难免，农村庄里冒黑烟，泥塑草扎刘邓陶，还有光美（刘少奇妻子）赤条条，

有的跪地吊树梢，有的指骂泼屎尿；做尽人间无理事，谁敢说句不轻饶；五类分子更不堪，天天要逮要法办，父母妻儿全挂心，不知能让活几天；父子也要划界限，夫妻敌我分两边；人民敢怒不敢言，行路人们眼对眼，泪恨流进脑心间；真革命和假革命，当时谁也分不清；虾鳖海将都做官，地痞流氓夺政权，造反派人是天官，大陆人间翻了天，牛头马面都爬到人民头上站。有了四人帮都敢欺负咱，天理昭昭在人寰，妖魔何时去人间；十一届三中全会金光闪，大陆晴空春送暖，家家歌乐邓公天，共产党万万年年，万万年。

注：1. 红卫兵，红卫兵是指“文化大革命”中，大、中学生成立的群众组织，也指其成员。1966年5月29日，清华大学附属中学成立了第一个红卫兵组织，此后迅速遍及全国。是文化大革命时期在极“左”思潮支配下产生的以青少年为主体的一种群众性组织。广义的红卫兵泛指将自己系上红色袖标的各种民间团体，包括工人、农民、军事院校的学员和机关、文艺团体的从业者等，狭义的红卫兵则是指大学和中学里青年学生所自发组成学生团体。

2. 三家村，1965年5月，因北京市委的“独立王国”等问题，对杂文《三家村札记》、《燕山夜话》进行了批判。作者邓拓、吴晗、廖沫沙被

打成“三家村反党集团”（当时邓拓任北京市委书记处书记、吴晗任北京市副市长、史学家、廖沫沙任北京市委统战部部长）。这是江青一伙迫害老干部和知识分子的一个开端，邓拓、吴晗先后被迫致死，廖沫沙被长期监禁。1979年8月2日经中共中央批准，北京市委正式决定为“三家村反党集团”冤案彻底平反。

厌世

（一九六八年）

夫妻儿女是负担，朝朝夕夕吵吃穿；

何如经堂佛前坐，万物皆空腾人间。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；

柳暗花明村何处，和尚笑指庙里头。

什么恩情什么仇，恩尽情断恩化仇；

愿结恩情不结仇，积德来世过风流。

富贵功名拿命换，享乐一时命根短；

何如一生清淡淡，世尘不染逍遥仙。

一身坎坷风雨多，两朝铁窗酸心潮；

壮志浮云西山去，不再拔剑歌凌霄。

闺怨

（二）

求官一去未回还，听人探亲心内酸；战争年代找官坐，为侬挂心泪胸前。

昨夜忽梦你飞来，相亲相爱搂在怀；千言万语嘱郎君，牡丹饮露夜夜开。

堂上双亲我奉养，幼年儿女我承当；可怜长夜春情病，扰我夜夜如疯狂。

朝阳过午西山下，明月东升照我房；风知奴家住何屋，朝朝夜夜偷上床。

杨柳青青对门前，桃红柳绿又一年；小伙每逗侬春意， 手拿桃花戏前门。

手扶栏杆笑满面，远迎郎君凯歌还；月亮今夜特别亮，照侬伴郎并头眠。

四子赞

长子格大次博学，

作用永春争迁乔；

忠国孝亲传佳话，

张行门第锦添花。

赠孙儿

（二〇〇二年）

贵阳啸虎启航相，

文武都能胜战场；

勤学苦练成大器，

努力为祖争荣光。

人生谁能当英雄，

在乎个人争前程；

少年立志骑大马，

老年定有事业成。

小虎非真虎，名虎实胜猫；

猫能捉老鼠，赛过虎霸主。

穷聊

昨日邂逅路相逢，

三言两语婚定成；

明日结婚喝喜酒，

天长地久情上情。

夜叹

（一九七〇年）

玄鬓白首遥相吟，是非无有遗我身；

年半劳改尝酸苦，东海农场献殷勤。

昨夜批斗戴月回，垂杨滴泪影相随；

白露已过天气凉，老妻煮酒忧烧汤。

大队门前批斗会，五类分子尽罚跪；

可怜一生忠厚人，未尝朱门酒肉醉。

父是雇农母贫寒，生儿怕遭白眼看；

一生流尽血汗水，田多坑儿未预算。

夜思

（一九九三年）

天寒夜长睡不成，拉开电灯虑家庭；

儿女四人未嫁娶，自己黄叶怕秋风。

今年已经七十三，百岁还能有几年；

老伴虽然打算好，伸手只遮半边天。

种田捌亩丰收年，除去赋税衣食寒；

一年四季忙到老，风云过后是旱天。

嬉戏再嫁

放下襁褓去嫁人，新婚旧情泪沾襟；

寡妇何尝喜再嫁，四面楚歌困项军。

夏无鞋帽衣无襟，春风常吹侬春心；

秋风秋雨催颜老，寒夜被窝冷无人。

不信命来不信神，自己作主定再婚；

红颜怎忍玄鬓老，朝霞不悲夕阳沉。

愿作今夕风流鬼，不当明朝神上神；

只见新人满脸笑，谁回死后乱评论。

平反

（一九八七年十月）

卅十年苦笑颜开，一朝平反文下来；

恢复往日城市户，离休证本搂在怀。

五类分子我不当，富农帽子甩远来；

扔掉牛鬼蛇神皮，革命阵营我归来。

三中全会世罕见，救出人民出火山；

若非邓公政策好，哪有今天太平年。

贤妇颂

（一九九四年作）

贤妇姓杜名秀荣，娘家三烈官山东；十九出嫁受困穷，廿丈夫囹圄去，养老抚幼奔西东，家无斗米儿无衣，亲邻划敌苦过冬，昼干队活夜补裳，抽空提篮奔草荒，人瘦肚饿似断肠，省下口粮活儿郎。丈夫划成五类人，贫农出身跟遭殃，既无人权又无钱，看夫批斗心可怜。廿年来非人间，未提离婚吵艰难，同甘共苦四十年，生儿育女八人员，一生勤劳乡里颂，留下贤德写书篇。三中全会金光闪，丈夫平反离休干，贤妇始得好运转，老来还有福来缠。

怀旧

（一九七四年）

十年动乱迫我贫，批斗蹂躏外出奔；

举目哪有亲邻在，断肠含泪落魄人。

离乡背井安徽去，茶叶山中去藏身；

身上无有一分文，误食山果几丧身。

平反归来荒田园，心酸怒发欲冲冠；

既往不咎古人言，且看儿女绕膝前。

廿奋志走天涯，枪林弹雨救国家；

人民事业为人民，怒指人唱后庭花。

夫妻恩爱四十年，度过断炊又绝烟；

批斗罚跪受熬煎，常常为我泪涟涟。

行路难

（人生）

行路难，行路难，前有河川后有山，进退两难。涉水爬山两样鞋，两样鞋来我无钱，想趁黑夜过韶关，韶关门锁守兵严，鸡叫三遍不开门，申包胥家无有人。半夜里，又阴天，大雨磅礴看不见，道路泥泞港河满，真能由命又由天。忍耐，等明天。明夜明月照满川，阳关大道现眼前，人们鼓掌贺晴天，说我非等闲。乐陶然，达志愿。

意中人

东邻小伙爱勤劳，

种田又把木匠搞；

送侬刨花逗侬笑，

笑指鸳鸯水上漂。

申诉平反词

（一九八六年）

含冤饮泣卅年，泪眼望穿，平反早日见青天。到如今，杨家将仍然兵困二郎山，何时春风捷报函谷（寒骨）关，尽化雪山流百川。

抗战革命十数年，一笔抹完，报复陷害冤难翻。听党话，检举反，爱国劳教一年半，同病相怜，捧泪吊屈原，恸读离骚皎皎篇。

九三年冬和石玉皊同学会面寄赠

（前张行耶稣堂）

四一年同学杨井庄，二年执教归仁乡；

白首又得复相见，畅谈往事酒更香。

回忆沧桑五十载，人生穷通神难猜；

天主佛掌伸开来，普渡众生出苦海。

九三年秋在张汉志弟家留饮

（新工小堰）

兄弟相处四十年，官山三烈分别难；

送我夫妻回家去，临别沾襟泪湿衫。

单人独自三烈干，匹马单刀闯险关；

曹公不解云长志，四面楚歌困土山。

举杯为第解忧愁，杯杯酌满福寿酒；

醉后长夜南柯梦，人生顿醒悟空无。

申诉平反

（二）

一九八六年寄北京全国人民代表大会

朝朝、夕夕、望平反，年年申诉睢宁县，不分寒暑昼夜跑，何时法院文下传。

东风吹紧夜深寒，写完申诉连衣眠，红烛怜我夜夜伴，流泪三更泪不干。

重阳富人登高去，除夕红枫断炊烟，抗战革命红枫在，报复陷害红枫冤。红枫今年六十陆，含冤饮泣三十年。

回顾国事人民事，烽火硝烟如眼前；爱国爱民祖传训，红枫遵训泪不干。

秋雨秋风芦荻老，严霜积雪松柏寒；申诉落实三年整，鸿雁一去不复还。

天长地久日落山，羞听亲朋话平反；三中全会光连天，八七落实睢宁县。

南北虎（寓言）

东北一只白额虎，不发怒吼声震山谷；

昨夜月高登山头，百兽抛家逃命走；

咬断洞边松柏树，蹬塌南涧水不流；

东村含走牛羊马，西庄家家闭门户；

威风凛凛摇尾巴，山里山外都属它；

血腥过多中了毒，一头栽倒山旁沟；

猎人巧遇来捉它，扒皮割肉砸虎牙；

杂碎虎骨作膏药，送给病人作鲜花。

末代皇帝

溥仪赶出宫殿门，妃嫔媵嫱争嫁人；

人民头上封建山，永远不在人世间。

芳龄宫妃守孤春，今日喜得嫁平民；

相亲相爱攀肩走，笑说我是清宫人。

注：妃嫔媵嫱（fēi pín yìng qiáng ）。妃：位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻；嫔：本义为帝王的女儿出嫁，这里指皇宫里的女官，皇帝的妾，侍从；媵：本意指送嫁的人或物。称呼姬妾婢女，宫女；嫱：本义是古代宫廷里地位次于妃的女官。媵嫱：宫廷侍御。"妃嫔媵嫱"：都是古代宫里的女官名。妃、嫱的地位高于嫔、御。

哀秋瑾女士

秋雨秋风愁杀人，

烈士秋瑾殉国吟；

誓以生命还虏廷，

千秋万代祭英灵。

注：秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍  ，祖籍浙江山阴（今浙江省绍兴市），生于福建闽县（今福建省福州市）]  ，中国女权和女学思想的倡导者]  ，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱  ，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学  ，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用]  。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

寄黄圩教办吕会计（祥和）一封信

吕会计您好：

昨日，领工资时，适巧你未在家；我领了九百五十二元，和元月份相同；胡会计说，护理费发不起了，取消了。我很诧异！九八、九九、二〇〇年，包括护理费在内九百六十八元；二〇〇一年，工资调整为九百五十二元，可能不包括护理费，比过去反扣了十六元，增长工资是“慕虚名而处实祸”“画饼岂能充饥”；取消护理费，老年何堪？上级党不会丢掉老同志吧!睢宁乡镇不重视老干部者，可能为数不多（注：黄圩乡只有此一位离休干部）。黄圩不该顶风逞英雄，何人主张、何人操纵、日久见人心！我想，你是明哲老手，不会随流扬波、顺水推舟吧。为了祖国命运，抗战救亡；为了人民事业，奔走解放；回忆往昔，历历在目。今天不会为小小护理费，而多言多语。惟望听党话秉公办理，任何事，都可谅解。

敬希

示知

二〇〇一年四月廿三日

寄黄圩教办吕会计（祥和）二封信

沈助理

吕会计：

有关医药发票报销一事，我拿离休人员病例和医疗发票（去年十二月份发票，魏集医院发票）前往睢宁红旗北路农行、医保处报销，医保处查对乡镇缴费，黄圩、官山（两个乡镇合并成一个官山镇）未去上缴医保费，不予报销。今将发票寄上，敬请研究处理。

下员 张荣珠 书上

                          二〇〇二年三月

请睢宁人民医院李书记转交张院长

（二〇〇五年四月）

张院长勋鉴：

今日奉函左右，仍是贵院住院处，忘给刷卡（出院证、发票一事）不能报销事。人非圣贤，孰能无过？忘勿严责。请予医保办胡主任密切联系，予以报销即可，无须上级部门过问。谢谢负责!

专呈

安好

                         前住院人张荣珠

                                 上四月廿日

注：此信交出，当日下午，县医保处即召报销

自叹

（一九七五年）

朝阳东升青年心，壮志报国夕阳沉；落花流水卅载，枫红草衰七三春。

栽花年年看新花，莫教外人学栽花；去秋佳日花正香，采花折枝学栽人。

无花折枝忿气在，有花不折自作怪；折枝无花机会去，再想有花时不来。

什么庙里什么神，有钱即是神上神；南街小姐杨家女，朝朝夜夜醉芳春。

袁圩水库

（一九五八年冬刘圩乡筑）

五八年建水库，九三年毁暮春；鱼儿不再见，雁行不降临；回忆筑库苦，寅夜叫声闻；犬吠惊人心，杜鹃啼断魂。凄凉寒夜里，多少夜战人；男儿哼呵喊，少女低声吟；汗水湿透衣，呼吸生雾云；辆辆小车倒成山，堤上来往人碰人；拉车滑轮刷刷响，来回重车紧后跟；大锅饭里有山芋，小锅豆芽香喷喷；水库筑成旱改水，年年丰收笑吟吟。

注：袁圩村原名袁圩大队、南门大队、兴无大队，地处古黄河南面，在梁集的东北部，距镇政府八公里，位于北纬33°59′41〃，东经118°0′39〃。该村东邻宿迁市王官集镇的朱海村，西接魏集镇的张行村，北靠魏集镇的夏庄村，南与商郝村、刘祠村搭界。还是解放前县政府所在地，著名的袁圩水库，徐洪河就从我们村东头经过。

梦游

昨夜白露欲为霜，

北雁南飞报天凉；

夜长梦多梦连梦，

黄粱南柯游官乡。

赠仝太俊朱振和二同学

张行校学生一九五〇年由我创办五六年级，高作区人

太俊振和高足生，奋志前进俱成名；桃李不忘春风暖，常助老师解困穷。

五八跃进粮食贵，种田无有隔宿米；妻号儿啼寒冷夜，幸亏二生少落泪。

龙爱雾云虎爱山，孔丘独爱七二贤；夕阳虽然西山下，喜观朝霞兆漫天。

注：仝太俊、朱振和两位是睢宁县高作镇人，1950年在张行校高级班就读，作者高徒；该校五六年级高级班作者（学校校长）创办。

九三年宿于老友吴济民家有感

（县城殿英）

沧海桑田几度春，桃园结义有几人；酒肉朋友朱门醉，尤羡我俩心对心；患难相处五十年，双双白首笑酒前；人生皆恨无知己，我俩知己少人间。

二十奋志驱狼烟，连年战斗洪湖边；救亡欲清江淮水，抗日横霸苏皖天。

赤心耿耿对青天，人民事业献心肝；秋雨秋风任摧残，半生青春半生冤。

举杯消愁愁气散，抽刀断水水中断；三中全会金光闪，平反离休我老干。（八七年平反想象兑现）

送格康侄留念

（一九九五年仲秋）

少年聪颖露英华，青春实小赛当家；执教领导儿童画，国际展览誉欧亚。

                              （图：睢宁儿童画-阳台上的猫）

注：1. 江苏省睢宁实验小学是一所百年老校，是一所省级实验小学，学校于二○○二年从老校区（现在的天元广场）搬迁到现在的位置，学校占地面积40余亩。现有教学班100个，学生近10000人，在职教师三百多人。张格康任职此校副校长，教导主任；儿童画大发展。

2.睢宁儿童画1955年孕育破土，已经走过了半个世纪的历程。在政府和社会各界的关心支持下，睢宁儿童画不断发展、壮大，1981年南斯拉夫世界儿童画创作展览中，中国儿童画有15幅获金质奖章，其中7幅是徐州市睢宁儿童的作品。从此，睢宁儿童画受到了省内外美术界专家和各级领导的关注。睢宁儿童画以新颖明快的乡土气息，充分表现出孩子们独特的思维方式和非凡的创造力，洋溢着童心的天趣和光彩。自由自在的夸张、变形，形成了稚趣天成、生机盎然的独特风貌。睢宁儿童画不仅在开发智力、张扬个性，从小培养孩子的美术素养、促进儿童德、智、体、美、劳诸方面和谐发展方面发挥着巨大的作用，而且促进了中外文化的交流，为世界了解睢宁、睢宁走向世界架起了金桥。

哀秋瑾女士

（二）

秋雨秋风愁煞人，烈士秋瑾殉国吟；誓以生命换虏庭，千秋万代祭英灵。

一九五八年宿羊山扒河派到碾庄推炭作（荣昶荣珠）

昔时战场今酒厂，战场酿酒分外香；饮酒回忆淮海战，白骨仍有堆沟旁。

五类分子扒宿羊，兄弟运炭来碾庄；天寒路滑不能走，醉酒草堆梦黄粱。

注：宿羊山镇位于邳州市西北部，距邳州城区15公里，是徐州市重点中心镇；全镇面积96平方公里，耕地面积8万亩，社会人口9.6万人，辖24个行政村，1个居委会。丛林茂密的大武山矗立北部，美丽的不老河横贯东西。

宿羊山镇是全国最大的优质白蒜生产基地，先后被认定为“全国绿色食品原料生产基地”、“国家级出口食品农产品质量安全示范区”、“国家外贸转型升级专业型示范基地”、“国家级农业产业化示范基地”。2017年5月，“邳州白蒜”通过国家质检总局审核，正式成为“中华人民共和国生态原产地产品保护”产品。

嘲尼姑

半夜哇哇似敲门，尼姑心喜来亲人；不及披衣忙起身，阳春三月哇寻春。

春暖花开坐花团，面向菩萨心向钱；有钱有郎多好过，跳出佛门赛神仙。

红枫自嘲

（二〇〇五年）

老汉今年八十五，廿世纪卅虎；抗战革命惊鬼神，晚年喜呼老干部。

四个儿子四个孙，贵阳启航啸虎耘；好事多做有余庆，孙辈怀志皆凌云。

处人处事说

处人处事凭良心，教育家人借鉴勤；吃亏厚本是好事，积德为善福后人。

一朝天子一朝臣，伤时语言勿乱论；识时务者为俊杰，千万勿作过时人。

注：本文集可谓之为家训。“伤时语言勿乱论……千万勿作过时人。” 最有寓意，最有价值，最值得谨守。文集作者“鸣放”运动中“好说”受到过伤害，成为其切肤之痛。

盛世赞

国家独立民富强，太平盛世好榜样；衣食住行超千古，全民歌颂共产党。

养吾老及人之老，幼我幼及人之幼；唐尧贞观谁人见，今天盛世万古传。

文革年代

天堂地狱无界限，文革敞开鬼门关；八亿人民饥饿半，万里山河近硝烟。

红卫兵们二红砖，元帅将军押看管；作家学生何谈命，青冢白骨埋圣贤。

文化革命革文明，文明古国人心痛；读书无用批孔圣，文革行动坑后生。

杜鹃夜夜口啼血，走资封修罪何来；二万五千陪走过，八年抗战未离开。

文革批斗丧人性，父子敌我划分清；父不父来子不子，骨肉不如禽兽情。

四人帮徒掌政权，文革中央造狼烟；城市砸烂文明去，农村蹂躏怪可怜。

自由民主人民愿，中华民族早期盼；文革民主全是假，政治欺骗耍手段。

江青小人非名门，出身历史难言尽；凭借他人耍风云，世世代代定罪人。

邓公伸手挽狂澜，叶帅制服四凶顽；冤错假案尽平反，改革开放万万年。

注：“文化大革命”历经从发动到1969年4月中共九大、从九大到1973年8月中共十大、从十大到1976年10月结束这样三个阶段。由于毛泽东同志在全党全军和全国人民中的威望达到高峰，党内个人专断和个人崇拜现象极度膨胀，加上党和国家政治生活严重忽视民主化、法制化的要求，权力过分集中于个人，这就使为人民敬重的领袖所犯的错误难以受到限制，也使林彪、江青这些野心分子能够得势横行。中共九大加强了林彪、江青、康生等人在中央的地位，使“文化大革命”的错误理论和实践合法化。1971年9月林彪事件的发生，客观上宣告了“文化大革命”理论和实践的失败，但中共十大仍然继续九大的“左”倾错误，并且使江青反革命集团的势力进一步得到加强。1976年9月毛泽东同志逝世后，江青、张春桥、姚文元、王洪文加紧夺取党和国家最高领导权的阴谋活动。同年10月，中共中央政治局执行党和人民的意志，一举粉碎“四人帮”，从而终止了“文化大革命”这场灾难。

鸣放运动

百花齐放百花残，百家争鸣百家惨；亩产万斤人饿死，四旧焚尽古书篇。

运动运动接运动，运动文人丧生命；反来反去反何人，反对不拜衣下裙。

庐山会议跃进开，关心民众彭德怀；多快好省有异议，反党帽子头上戴。亩产十万受表扬，吹炸牛皮干劲强；白干夜干加巧干，人民日夜饿断肠。

工人停产不生产，农民饿肚无力忙；买盒火柴要计划，一年布票三尺长。

注：1.鸣放。“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。

2.大跃进。“大跃进”运动是指1958年至1960年间，是在中共八届三中全会及其以后不断地错误批判1956年反冒进的基础上发动起来的，是“左”倾冒进的产物。在大跃进中，高指标、瞎指挥、虚报风、浮夸风、“共产风”盛行，各地纷纷提出工业大跃进和农业大跃进的不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，大幅度地提高和修改计划指标。在农业上，提出“以粮为纲”，不断宣传“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”，粮食亩产量层层拔高。在工业上，为实现全年钢产量1070万吨的指标，全国几千万人掀起了“全民大炼钢铁运动”，并且“以钢为纲”，带动了其它行业的“大跃进”。交通、邮电、教育、文化、卫生等事业也都开展“全民大办”，把“大跃进”运动推向了高潮。

庸医吟

庸医杀人不用刀，术低又兼假药多；救死扶伤是瞎话，丢掉医德重钱钞。

九六秋后院打针，假药中毒三十人；眷属毒重住徐州，臀部溃烂太伤心。

家族观念我太深，张行医生族内人；不忍推上公堂门，只叫协助三千文。

注：1996年10月至1997年6月，编者母亲杜秀荣因在张行村卫生所打针导致臀部溃烂，到徐州管道医院住院治疗，次子(文集编者)张博学的儿子未满周岁，教师坐班离不开，各项医疗费用开支巨大，病人又没有医保(农保也没有)，张行老家没人来徐看护，更没钱，还得要钱，一切费用全压在其身上，真可谓捉襟见肘度日如年，用“困时花溅泪，苦时鸟惊心！”形容最为贴切！多亏其岳父母何培元、李万兰夫妇接济与帮衬。

国家论

国以家成，家以国宝，国和家不可分离；有国才有家，无国则无家可归，国破则家亡，有何家可归？有国而无家即非国也，形式国耳；无家则不成国，有国必有民，故有国者必先爱民，有家者必先爱国；不爱国不爱民未有不覆亡者。

国家政权清明，爱民如子，理应赤心报国；否则，腐败不堪、苛政虐民，古书云：“苛政猛于虎”“时日曷丧,予及汝皆亡”！谁为卖力！唯恐其不速亡也！为爱民者而爱国，千载留芳；为残民以逞而护国，为虎作伥，能不俱灭乎？故国和家范围也，一国之人，人人有权建立范围、爱护和摒弃范围，范围大小根据形势和个人能力也，战国时群雄割据，汉末三国鼎立。国之范围非一人一族世袭之物也，固有“秦失其鹿，天下共逐之”高才捷足者先得；毛泽东词云“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”民心所向，江山易主，有何怪焉？常规是“得民者昌，失民者亡”“国无外患者国恒亡”。

有志青年锻炼文武全才，能相能将，富强祖国，保护国防，为人民建国家；我为人人，人人为我；壮有所为，老有所养，为新世纪发出光芒。对得起党和人民，对得起祖上，争取后世留芳。

谈兵

兵者将之种也，有种然后能出将，善将兵者必先当兵，张学良之父张作霖号称东北大帅，当兵起家，“英雄多出寒门”善为将者必先当过兵和将，身心体会，方能领将，故守朝有杨家将之称。

兵者凶器也，可作预防，不可专用；必无可耐，方可用兵，兵凶战危，易于兴亡；用兵敬人，人亦互敬，有过而无不及；将兵，命令兵也；将将，指挥将也；非名正言顺，正义之师，不可动兵，用兵易收兵难；将将更难，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外者”可以用兵；用兵者不在乎战，而在乎战而胜。孙子曰：“功孰为上，攻心为上”，目前即是政策攻心；刘邦攻秦，约法三章，政策无形武器也，海陆空全能使用，有能人即能用。诸葛亮七擒七纵，孟获心服，“以力服人者，非心服也，力不瞻也”。谈兵之道，首先备兵，以防不测，不可恃兵“玩火自焚”。故为国者，强兵富民，寓兵于民，而不以兵害民；民者国之本也，兵之源也，本倒源涸，岂能久乎！“兵不在多，而在精；将不在勇，而在谋。”“兵不厌诈”“兵行诡道”苻坚淝水之战，号称百万，一败涂地，“风声鹤唳、草木皆兵”；赤壁之战，曹操亦然，将无战心，兵无斗志，岂有不败之理？兵书云“知彼只此，百战百胜”，用于任何事都能显著成效。

愿我读者，善为使用焉，出奇制胜，孤军深入，冒险行动，长胜者少矣。人生在世，不可不知焉，免被欺负。

大丈夫说

丈夫有大丈夫，小丈夫，更有个人丈夫，思想行为，能称上丈夫，则不愧为男子汉；大丈夫顶天立地，先人后己，小丈夫私己后人。

夫妻之间则有个人丈夫，个人丈夫，要有丈夫气派，刚柔忍让、创家立业、具备方可；故丈夫不可一概而论。

远古唐尧禹舜，近代孙中山毛泽东，公天下于众，不为个人计，可谓大丈夫。

历史王朝，封建世袭、家天下于一己，暴征苛政、奴役人民、发动战争、残杀无辜，造成灾荒频仍，生民涂炭，虽然统治长短，只可称为小丈夫。

几千年来，由于小丈夫逞雄建国，战祸连年，分合割据，造下罪源，故我拥公而反私；公和私，是对立，不能互存。

今日世界，公私较量，孰胜孰败，尚需时日，优者胜劣者败；公和私在乎做法耳，“礼之用，和为贵”不须多言。

注：礼之用，和为贵。子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》

礼：在春秋时代，“礼”泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。和：调和、和谐、协调。 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。 (4)斯：这、此等意。这里指礼，也指和。节：节制，和前面的礼字是分开的。

文中突出的是“礼”是为民，“和”是为公。

英雄豪杰说

英雄和豪杰，非同类人物也，不可一概论；英雄可以造时势，天才也；刘备孙权是也，割据一方，称雄建国；时势可以造英雄，李世民朱元璋是也，历尽艰险，增益其所不能，结局建国立业。

能造时势，或为时势所造，皆英雄也，威震一时，或相传几十年几百年，时过势迁，相继沦亡；英雄事迹，大都以武建国，“得民者昌，失民者亡”，其中留芳千古者有之，遗臭后人者有之。

豪杰壮士也义士也，为不平而仗义，为不平而献身，荆轲聂政梁山伯是也；非根本之计，留名一时，结果无成；故有志者先为英雄目标而奋斗，不得以而为豪杰；若借豪杰之名，行乡里，附强欺弱，形成当庄虎、地头蛇，敲诈勒索、鱼肉亲邻、挟公报私、暗装私囊，光天化日，天网恢恢，能不落网乎。

故英雄豪杰出于时和势，不可强为之；自以为英雄豪杰，而造反时和势，未有不速亡也。古人云：“顺天者昌，逆天者亡”理在其中，识时务者为俊杰，其有道理哉。

夫妻情爱说

夫妻情，真情也。同甘苦共患难，活则同生，死则同穴，生儿育女，流传后代；男生产于外，以富家庭，女操持于内，以裕资金。

近代社会发展，男女平等，各尽其能，处理家庭内外事务；夫妻之间，无有情基者，即生情变。由于社交广泛，欧化风靡，男女多有情人，更有婚外恋者，动摇摧残情基，甚至互不信任，互不情爱；为金钱而丧情，为人才而倾心，抛旧迎新，演成家破离异，造成悲惨局面，遗祸儿女，追根求源，情基未固也。情基不固，情缘破裂，致使后果不堪设想。

为夫妻者，初婚奠基， 推诚相处、互相尊敬、互相关怀、相互体贴、互相忍让、任劳任怨，以固情基。巩固情基，非一朝一日之事，更非床第之情，舍金之义不可同日而语也，夫妻情基在，虽有风雨沧桑，灾荒流离，抛家弃产，乞讨异乡，亦能坚持情义，共度岁月，更有为爱情牺牲生命。

为夫妻者，在乎情，而不在乎富贵；在乎义，而不在乎年龄大小，历史传说王三姐住寒窑，蔺桥会秦雪梅吊孝，梁山伯祝英台，水漫金山等等美传，爱情艳史、脍炙人口，情所使也。夫妻之间，心诚则情固，情固则家成，家成则福至。为夫妻者，不可慎欤！

教师说

教师人类灵魂，人民师表，世人敬而爱之，因其倾其所有，而奉献于人类故也。教师有生而知之者（生活积累，多指情商），有学而知之者（专业学习，多指学业），所知不一，有专知，有博知，博知者学而知之。

方今之世，非学不能知，科技发展，人学新事，无有师无以从学，尤其世界人类，语言各异，非师无以从学，无师而有学者，历经艰辛，方可获得半知，有师学者，专心致志，更有超过师者，先学而后为人师，边师边学，博其学而后教于人，边学边师教学相长，严防师不明弟子拙。

圣人云：三人行必有我师；伟人云：三个臭皮匠，赛过诸葛亮；术多必师多，人多点子多，不耻下人者，皆聪明、拔萃人也；只有小人，不能下人；而为师者，虚己待人，扩大授学范围，以人道主义授学于人。子曰:有教无类。为教师者，首先加强自尊心和自信心，更要提高责任心、事业心，爱生如子。

目前，国家提倡“科教兴国”“尊师重教”，教师列为干部，社会地位，蒸蒸日上，工资待遇和行政等超过国私企业，而无不及，教师以教好学生为主，为桃李争芳争荣，专心致志，为事业奋斗，不为权利所动，边工作边进取，边探讨边写作，边教边学己所不能，上进之心不可一日无；一生执教，老有所养，善莫大焉。

人之患，在好为人师。为人师，更能为子孙师，子孙能以我为师，子孙兴隆，足以慰我在天之灵，愿我后人辈辈能为教师，以教世人，为教好后人，而立功世人。古人云：为善者必后昌。教师为善者，然而不可自卑，不能为权利折腰，不能为红颜而丧德，深造自己，编著书籍，流传后代，《三国志》《西游记》《红楼梦》等等著作者，合唱做过将相？为将相者，未有如著作者留芳后人者多。脍炙人口者，李白、杜甫尊为诗仙、诗圣，胜过将相留名。

教师严戒自满，自满即是自杀，自满为人师者，不足道也，拳拳服膺而不教人者下人也，败类分子，辱师渎教，下下人也，人不易，学师更不易可不慎欤！

英雄论

将相无种，英雄无苗，天生者无几，苦练者为多。孙中山毛泽东非王子皇孙，同样建国；朱德彭德怀非将门后裔，能将数百万之众，决胜中外强敌；英雄多出于寒门，艰险练成材也；孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人勿以英雄自居，勿以下人自卑，真英雄也。富贵子弟多懒，多无能也；故英雄有大小，种类繁多，为国为民立功献身者，大英雄也；为地方为村里谋福利者，小英雄也；大小英雄，同样受人尊敬；英雄事业，具有英雄本色，乘人之危，安人之乱，而成己事者，非英雄也；赵匡胤黄袍加身，欺人孤儿寡妇，历代耻之；毛泽东云：“动派而死，轻于鸿毛；为人民而死，重于泰山”诚哉言也。

为英雄者，一时失足则遗千古恨，故出处不可不慎也；三顾茅庐，诸葛亮慎始慎终也；后代英雄，需以为鉴，以免噬脐。然而，英雄造时势者有之，非天才不可为也，时势造英雄者多矣；造时势，时势所造，皆能建国立业，或割据一方、称雄一时，未为英雄，时不可轻视。子曰: 后生可畏，焉知来者之不如也!草莽英雄成名者，比比皆是；书经云：星星之火，可以燎原。樊哙屠狗，韩信乞食漂母，未成名时，何尝不是下人也；评人英雄，不能评祖，评事业；刘邦项羽有逊于陈涉吴广之首先，发难。故曰：得民者昌，失民者亡。任何英雄违者必败！

神鬼说

（一）

有神否？有，有鬼否？有，不但有，而且多得很。昔时所说，神鬼无形，唯心论也；今天所说，神鬼有形，唯物论也。

唯心所说鬼神，能在光天化日下，于人面会，即可公认为鬼神，否则，欺人之谈也；唯物论者，所说鬼神，能与面会，鬼神何在也？不在天上，不在地下，而在人间，这些神鬼，变化迅速，今日为神，明日为鬼；前日为鬼，今日为神；为神者正大光明，为鬼者黑暗从事；今日为神何说也，西庄眼镜大皮鞋，轿车护卫成大堆；巍巍乎俨然贵神，反腐反贿雷击顶，明日即成阶下鬼；昨日绳法，今日改过，立志建功，人民准他恢复公职，不是昨日为鬼今日复为神马？为神为鬼皆由自取。

廉政无私，为国为民谋福利，一生皆为神，死后仍未神，包文正是也。损人营私，图为不轨，生时为神，死后仍未鬼，千秋万代仍骂为鬼；勿以为神做鬼人不知，勿以为鬼永世监地狱；神鬼在人为耳，装神者现形为鬼，为鬼者改正为神，鬼神不可畏，可畏者良心也。

神鬼说

（二）

神和鬼是人类幻象之灵，非真有形体也。创始之初，莫知乎据；后人尊而发扬之，为之木雕泥塑，而为之证，果真有也。

木雕泥塑为神为鬼，能自动登山游水，以固众信，而达创始者之望也，贤者能者，以有神鬼之灵，从而制约不轨者，使不轨者不畏法，而畏鬼神，从而为善，有益于人类，非真有鬼神也。然而，人类木泥，经过鸟兽肮脏制成鬼神，神鬼之灵是不愿附其上而自污其灵也；木雕泥塑是鬼神，鬼神是人造也，非天生，岂能支配人。“子不语怪力乱神”，明知无有，而不愿暴露其真相，使不轨者不敢横行霸道，故鬼神之谜，信则有，不信则无。

人死而为神，谁为之证，天方夜谭也！世界上人为主，鬼神次之；良心主宰一切，“为善者厥后昌”“多行不义必自毙”；为善者鬼神护之，为恶者国法制之，鬼神轰之。神鬼是否有，凭良心即自知矣。天网恢恢，良心上帝。

俊杰说

谁是俊杰，识时务者为俊杰，亦或聪明强干，出乎其类，拔乎其萃之精英也；识时务者误解人颇多，一方英明，爱民如子，政清人和，而为强力所迫，背城借一，誓与城存亡，壮烈殉国，芳名永垂青史，皆俊杰也；其部下投敌叛变，卖国殃民，为利禄而投降，均应伏诛，不能指为识时务，以戒后人；一方骄奢淫逸，虐政残民，上下贪污腐败，正义之师，前往征伐，其徒死心抗拒，不举义旗反戈，是谓不识时务，为虎作伥，一厕同污也。俊杰人，必有俊杰事以证之，无有乎人为之，随机应变有分寸也，时和势，彼一时此一时也，固执者何取焉，马列主义灵活运用。

寄睢宁县委组织部一封信

（一九九八年四月）

各位部长阁下：

久欲晋访，奈何年老路远，未能成行，故今奉函左右，以尽哀怀，敬希赐阅；睢宁二百一十万人口，衣暖食饱，安享太平，在位诸公德政也。然而处今之时，江苏之势；不能创业奋进，开发机智，争取前列，经济落后，市场疲软，淘汰和破产，将近威胁,堪可虑也;

睢宁无铁道运河，无名胜风景收入，难付支出；经济腾飞，脱贫致富，非人才济济，奋志齐上，庶可不致落伍；依靠扶贫，依靠外援“望山跑死马”，江苏七十多个县市，睢宁要陪孙山一酒；二十年开放以来，苏北市场，全为山东占领，农产品、轻工产品，连双手工青布鞋，也是山东产品，能不令人悲伤乎？十五年前，他吃树叶，十五年后，我步后尘；彼人也，我亦人也，何其悬殊若是！究其原因，山东，发挥人才智能，诸公亦可效之：“临渊羡鱼，不如退而结网”“亡羊补牢，未为晚也”，胜败在乎人，而不在乎事；有人即能利时机，社会上白手成家者有之，才智之士也；我县千里马多矣，唯诸公识耳；为今之计，一方择才而用，一方开办学校，培植人才；睢宁在龙集苏塘等地，设立优秀青年班，已有两期毕业，安置分配，党有责任，不能象炕小鸡，不负责任，要做到从出炕到成鸡，才能收效，否则白劳神；不能慕虚名，而要求实际，使每个受训人，都能发挥才智，为党、为国、为人民贡献力量。不枉培训希望。

风云人物说

风流人人爱，无人不喜爱风流。历代才子佳人，墨客骚士，好事难成，红楼梦西厢记，比比皆是，徒留悲怆，遗恨千秋，究其原因，受制于人，而不能自立其权，缺少风云人物本领；风云人物则不然，乘势而起、因时造势、智慧万物、叱咤风云，天为之变色，人世为之变俗，有权有力，任所欲为。然而，天意民心所在，成败各异，“力拔山兮气盖世”不免悲歌垓下；铜雀春深何尝锁，二乔风云人物也，成者为王，败者为寇置生死与度外。

风云人物一般多爱事业，爱风流能成功者，极其少数；一时风云震撼宇宙，有被称颂者、有被唾骂者，虽耀一时自以为无愧于身者亦有之。死，人所不免，有重于泰山，有轻于鸿毛，风云人物视死如归，宁愿战场殉身，不愿被俘捐躯，死生自己做主，绝不受制于人，老乡楚项羽事业；因俘被杀，壮烈殉国，文天祥次之矣。被俘求死不得，不免刑戮，徒留臭名耳。身为男儿，抱负平生，理应创造历史，不愧人生。

时也、运也、命也，不可强而为之。世事慎始慎终，以免失足留下千古恨。

张含章资料

张含章略序

侄荣珠书二〇〇〇年九月十日

含章族名泽进，字树璜、树黄，号含章，书名健庵，同盟会会员，国民党党员；（有“健庵藏书”五十六箱，樟木箱上有绿字“健庵藏书”。一九五二年，我保存诸子百家十二箱，收在族弟（**）家，被魏集派人弄去。

一九四九年，存在学生杨志宽家“廿四史”，由杨志宽献给睢中博物馆（图书馆）。）睢宁魏集乡张行村人；一八七八年生， 少家贫，父务农行医，从师朱海南高庄高志茂（成武）塾读，聪颖过人，举一能喻三，尝饰官宦,以戏同窗；胸有成竹，预决胜负。十六岁（一八九四年）入徐州童子试，徐属八县案首，府尹慕宴会之，轰动乡里，众以神童视之；（一八九八年）参加南京会试，录取拔贡；目睹清廷腐败，不再争取科举。是时革命浪潮，风起云涌，含章弃读革命；后考取官费留学日本，入早稻田大学学习法政，并加入同盟会。一九〇六年冬，孙中山派遣同志回国组织民军，为将来武装起义做准备。“溥泉（张继）先生资以手枪，克强（黄兴）先生赠以锦囊”，含章遂放弃学籍与宋教仁等一起回国，两江总督端方曾以三千金购其首级。含章回睢后，一方面联络睢宁志士，如后来加入南社的周祥骏、郭爱棠、留学日本回国的陈兴芝，一面潜藏在乡间以教学为掩护，传播革命思想。结识进步人士柳亚子、周仲穆（祥俊）、郭拔南（爱棠）等人在后张行创办“潼北师范传习所”，组织革命“南社”宣传民主革命，发动“古邳暴动”。

一九一〇年，约合柳亚子、周仲穆（祥俊）、郭拔南、陈巢南在后张行庄西首创办“潼北师范传习所”传授革命理论，招收学生2班，计78人，含章自任校长，聘请周仲穆（祥俊）、郭拔南（爱棠）等来校任教，周先生曾任该校教务主任。打倒封建制度，扒大庙、毁神像，学生卅多人，秀才童生者有之。 

一九一一年十月，在武昌起义影响下，革命浪潮，席卷江淮，含章、周仲穆等人在睢宁南关老粮市，登桌演讲，指出满清腐败，封建制度罪恶，社会阶层黑暗，贪官污吏，民不聊生，更无国际地位，列强争侵，革命党人政策，人人平等，官民平等，男女平等，妇女有权任职社会，不分穷富，不分贵贱，人人有选举权，人人有罢免权和复决权，取消封建制度，破除迷信，男剪大辫，女放大脚，号召大家觉悟，参加革命。会场活跃，掌声雷鸣，欢呼声此伏彼起，振动会场，粮市买卖为之停止，商店为之停止营业，全来翘首听讲，要求讲员留名，当时听讲者无有不知张含章名者，男女老少，交头接耳、欢欣鼓舞，此次演讲对睢宁革命影响极大。一九一二年秋，徐州张勋诱骗仲穆说降，捕杀之，仲穆刑场高呼口号，慷慨就义；张勋下令撤销“潼北师范”，逮捕革命教师。同年冬，含章和县北潘村陈兴芝，竖大旗，招收清兵十三协溃兵贰千余人，兴芝号称陈大帅，含章任军师参谋，东攻宿迁，下宿迁，再攻清江；清江宣告独立后，一度图谋成立江北省，与苏南划江而治。后召集徐、扬、淮、海四属代表，正式推举蒋雁行任都督，并公举含章任江北临时议会议长，含章时年三十四岁。民国临时政府建成后，含章曾与江北代表一起赴南京拜谒大总统孙文，并受到接见。含章任职临时议长期间，带领江北代表呈请财政部在清江浦设立商业银行，财政部批复“所请在清江浦设立商办银行，以维持市面，事属可行，其速将章程拟就，呈部检核。”江北都督取消后，含章至程德全都督府任职。江北临时议会副议长、淮阴吴温叟的侄子吴次藩称赞张树璜“明敏沉着，勇于任事，能言善辩。”由于误投江北都督蒋雁行，兴芝被其骗杀，并行文到睢宁查没家产。降卒夜哗变，含章、兴云夜遁淮南，幸免于难。

一九一三年，创办张行小学，委其族弟张泽绵执教。一九一二年七月至一九一三年八月，含章就任沭阳县民政长，同时兼任国民党江北支部长。含章因在沭阳实行新政，“平均地权，节制资本”违反地主利益；沭阳地主有八大家、八中家、八小家；全县土地全属廿四家地主，农民全是佃农，新政遭到全县地主反对；全县地主，集中武装，对抗县长；含章设计逮捕最大地主程开巨，没收全部家产归公，分地给无地农民，三年不交租，租税全由地主出，农民欢呼载道。但也得罪沭阳商会分会总理程肇湜为首的当地豪绅。全县地主，集中财力，南京诬告张含章，骡马累死半路上；兹录一九一三年七月四日沭阳商会分会发给工商部的电文。

工商部均鉴：知事张含章任私枉法，放匪殃民，侵夺司法，遇案纳贿，屡被控告，特援益纵。对商人尤种种蹂躏，商冤莫诉。曾电报在案。现匪氛紧急，擅离责守，协资到省运动，民情汹惧，佥云张再回沭，商无死所，甘愿一律歇业。敝会责在保商，恐酿激烈风潮，不可收拾。情急吁请转电南京民政长，设法处置，另委贤员，合沭顶感。

一九一三年三月，宋教仁被刺，孙中山主张立即兴兵讨袁，但因国民党内部意见不一，迟迟未能发动。虽然李烈钧在江西、黄兴在南京、柏文蔚在安徽、陈其美在上海、陈炯明在广东、许崇智在福建，相继组织讨袁军，湖南、四川等省也宣布独立，发动讨袁。但因缺乏准备，兵力不足，行动不一致，国民党内部仍有不少人幻想通过法律解决问题，是以反抗无力，在袁世凯各路大军进攻下，不到两个月即全部失败，史称“二次革命”，又叫癸丑之役。沭阳商会分会选在这个风口浪尖上向张树璜下“眼药”，其结果可想而知。

南京受贿，下令撤职逮捕张含章。《睢史人名录》记其被免官入狱，监禁南京老虎监狱。

含章家贫路远，无人送饭，狱中写作求生，有《念年从军记》《齐人传》《人道须知》等。台湾版《睢宁县志》谓其“勇于为政，因惩办巨室，部属有过当之举，致为仇家所乘”，遭人构陷，“代人受过”受刑事处分数年，服刑期间著有《耻格录》得以减免。《上海监狱志》载，廿世纪廿年代初，上海各监狱实际使用的教诲教材之一就为该书。根据吴次藩所记，他一九一三年夏在江苏省首任民政长应德闳的家中遇到张树璜，二人后在秦淮酒家一起会饮。此时张含章“意气渐平，锋芒渐敛”，吴次藩当即赋诗一首相赠：“笔底云烟舌底澜，青年牛耳噪盟坛。缘何屈作风尘吏，买醉秦淮意气殚。”张含章得诗“怃然”。后来说起这段经历，含章声称是奉了黄兴之命率队北上牵敌，失败归田。需要补记的是，国民军北伐过沭阳时，当地劣绅程肇湜逃亡不知所终。

《人道须知》的内容有：“人为万物之灵，兄弟要和睦，妯娌勿姤秽”“羊知跪乳，乌知反哺；岂可人类，不如禽兽”等句；革命言论，豪言壮语，天天报上有文章，狱卒沾光笑相望，苦来稿费填饿肠；前线司令白崇禧，看报拍案放含章：“革命正需好人才，为何人才困牢房！”含章出狱后（一九二二年十月），自愧才疏学浅，力辞推举，东游日本，结识郭沫若、邵力子、沈均儒等人；一九二五年回国，号召南北统一，并作《永久和平共进会宣言》。记得开头几句：“昊天不吊，降乱生民，武器日精，战祸日烈，外顾环球捌千里，干戈频仍。”等句，全文约千余言。

一九二九年，湖南省主席何健，赞赏其文化，聘为国学顾问。含章后到北京卖文为生，拜“现代孔夫子”段正元为师，间有诗歌记录其事。段祺瑞执政组织善后会议，含章曾任一席秘书。通俗小说家张恨水未享誉文坛之前，在京期间据说曾得含章的引荐，小说才在报纸副刊得以连载。何键任湖南省主席时，含章的大侄子张博言担任何的秘书，含章遂得聘为省政府总顾问。何的一般讲稿由其侄主笔，涉及到学术文章基本为含章代劳，如何的《大同与小康》《八道衍义》等。一九三四年六月，含章根据何的授意，出面联络长沙部分绅士，邀集石达夫、吴裳陔等人组建湖南国学馆，由石达夫、张含章任正副董事长，张含章一度担任代理馆长一职。国学馆将经学编入课程，课程由张含章等三人编制，其指导思想是“本孔子博学审慎明笃之程序，先致力博学明辨之功，于说文孝经学习尤勤，一以奠治学之基，一以植其立身之本”。湖南国学馆倡导读经运动，逆时代潮流而为，沦落为何键钳制舆论、民意的工具。含章明知不可为而为之，面对种种指责和攻讦，在一九三五年第七期《国光杂志》上发表《情同孤儿之国学馆》一文予以反驳，同时想法设法，激发学生的学习兴趣，提出背诵、抄写、札记、讨论、实习等五种教学和学习方法。仿照旧式书院学习机制，举行月课和季课，对课试成绩优异的学生进行奖励，发放甲乙两种奖学金。这些奖金对贫家子弟来说，无疑具有很大的吸引力，几乎全馆的学生都参加了课试。在国学馆成立一周年之际，《国光杂志》于一九三五年五月创刊，国光杂志社成立的宗旨是“明儒术，辨是非，正伦纪，厚风俗，养成最大多数国民固有的文化之精神”，目的就是“欲研取中国固有的文化之精神，使明行于内，辉照于外，以定国是而挽世运”。为进一步激发学生的读经兴趣，含章还把学生课试的优秀文章发表到他主编的《国光杂志》上。《国光杂志》是国学馆的宣传鼓吹尊孔读经的喉舌，张博言为主编，实际上主事者则为张树璜。从一九三五年第九期起就改为月刊。张树璜存世的诗、文、笔记多发表于此，一九三六年六月十六日宣告停刊。《国光杂志》停刊后，湖南国学馆也随之“寿终正寝”，更名为湖南国学专修学校，何键自任校长。

一九三五年，（五十七岁）退休回家，善处亲邻；贫穷人，有疾病灾害者，或灾荒年，都能照顾衣食经费，为其怜者，多怀念不忘。含章写作，多在湖南，家中个人笔墨、书籍资料，一九四五年，已无一纸。

一九三七年，抗战爆发，鼓励其两个外甥，翟广明、李维周参加人民解放军（翟广明曾任渤海舰队少将，八十年代离休）；大力支持其学生，吴彦求、吴季纳抗战革命。一九四〇年元旦后，在家开设“仁园塾校”教师是四位县长，张含章、沈子廉、张镜如、王蓝田四位教师；所收学费，解决教师生活，学费根据贫富不等，四人轮番上课；讲授“四书五经、古文纲鉴、诸子百家、唐诗三百首、左传” 等；学生前后七十一人，四面八方，慕名而来。一九四一年，在中共邳睢铜地委的主持下，吴彦求当选睢宁县抗日民主政府县长，同时成立睢宁县参议会，和日伪争取上、中层民主人士，张含章、沈子廉等老同盟会会员在群众中都有一定的影响，属于争取对象。含章家张行村与袁圩伪据点几乎连在一起，一有风吹草动，张树璜就能知道。

一九四二年春，由于夏铄武部骚乱，学生自动解散，教师各自远迁，唯独含章在家，地方数千户百姓，在含章声明影响下，铄武来与走时，未遭掳掠抢夺，而铄武辖区以外，不堪言状，王圩一带，连烧七个庄，抢掠绑架，男女嚎啼； 一九四二年冬，他不仅将袁圩伪军调防等重要情报向我方报告，还曾掩护我淮北三军分区侦察参谋程焕然进入袁圩伪据点实际侦察。张行、袁圩、袁搂、沈湖地区老人仍有记忆，怀念犹新者。

一九四五年抗战胜利后，含章璜一度在睢宁县立师范任教。

一九四六年冬，含章渡江任句容临时中学教员，后避居任职嘉定县警察局长的儿子张子言处。睢宁解放后开展清匪反霸运动，

一九五一年三月，从上海“引渡”睢宁。五月一日，含章在该次运动中被枪杀。时年七十二岁。吴彦求认为含章罪不至死，曾对当时的睢宁县党政负责人提出过批评。

含章一生藏书颇丰，因时乱多散佚无存。中山大学博士生导师，近代中国研究中心主任桑兵教授历时五年，与门下博士生一起选编的《国学的历史》一书中收录了张含章发表在《国光杂志》上的《国学今后之趋势》、何键《要用最新的科学方法来研究国学》等一百余篇文章。

张含章在张行的老屋1949年以后变成张行果园场场部，现在已无迹可寻。张含章墓地在张行村西湖。

注：含章。乾的九三是"终日乾乾"，要格外努力；坤的六三是“含章可贞”，就是说，坤卦人有美德而不显耀；张含章取其“胸怀才华而不显露”，如果“辅佐君主，必能大显身手，一展抱负”之意。但是在封建专制时代，伴君如伴虎，压抑人性，即使有功也不敢自居，而是归功于上，“含章”两字隐含人生的悲慨。

含章安葬挽联

（三子荣诰字永言主殡）

二〇〇二年（清明节前），

1.  青年壮志早得酬、民主浪潮闹风流、祝福您仙境遨游，人生自古皆有死、离开红尘离开愁、人间事一切罢休。

2.  七十有二古更稀、在天之灵诵经批袈衣，二月廿三清明日、择吉安葬魂兮回家乡。

3.  文星西沉、诗词脍炙人口、天才人世真少有，江水东流、逝水哪有回头、一时大意恨千秋。

4.  西游瑶台五十载、魂兮归来，东学日本早稻田、留芳文坛。

5.  扒大庙、毁神像、破除迷信，剪小辫、放大脚、改凤易俗。

6.  招兵买马潘村树大旗、名扬苏皖，聚草屯粮、东征淮安城、兵变清江。

7.  当县长为民解苦、囹圄南京，为军师帅兵东征、误中诡计。

8.  仁园学生七十一、不忘师恩，教育桃李七月七抗战到底。

9.  烽火年代、致力民主革命，盛世岁月、惜未随机应变。

10.     创办潼北师范，张行留芳睢宁。

11.     潼北师范、旧址仍在、人不在，张行西首行人驻足叹往昔。

12.     拔贡南京、挤破柴门送喜报、荣宗耀祖，顾问湖南、两袖清风载书归、文革尽丧。

13.     七二五一登仙班、驾鹤仙游歌九天，三七三八早预言、悔恋故土泪黄泉。

注：七十二岁寿终是五一年五月一日。

     三七三八谚语（三七三八无石，释：民国三七年至三八年，大陆上无有蒋介石意。）这种童谣，一九三〇年，儿童伸手对比，即高唱。

14.     抗战办学贫富贵贱皆收，仁园隐居隆中各有长策。

15.     气壮山河人不在，芳名仍传人世间。

16.     民主革命留学东洋传佳话，破除迷信扒庙建学为兴邦。

17.     少年英俊八县童试第一名，老来星移七十有二早登仙。

含章大鼓词

名门望族张含章人杰地灵他称上，高曾祖登进士第，山东冀燕把官当，道光年间碑匾在，咸丰文宝四旧丧。族名泽进字树黄，健安外号张含章；光绪年末童子试，徐属八县第一张，当时年方十六岁（一八九四年），徐州地区都夸奖，男女老少拦路看，红小辫子甩头上；廿南京去会试（一八九八年），录取拔贡声名扬；反对满清腐败政，参加同盟国民党，联合四位进步人，后张行庄办学堂（一九一一年）；扒掉大庙毁神像，“潼北师范”新书讲；童生秀才来上学，轰动四面和八方；校长含章周仲穆（祥俊），柳亚子和郭爱棠；陈巢南教课堂；徐州张勋起了拐，诱骗仲穆去说降，杀了仲穆捕学堂，可怜师范一年正，教师各自走外乡；雄心壮志张含章，不买张勋这笔账，约和大帅陈兴芝，收服清兵十三协，再对满虏动刀枪，东收宿迁下淮阴，顺着运河攻清江，两江都督蒋雁行，骗杀兴芝丧天良，降卒夜间忽哗变，含章兴云遁南方；只身南走过长江；北伐大军他跟上，委他沭阳当县长，他在沭阳行新政，得罪地主把他抗，沭阳地主廿四家，全县土地都属他，最大地主程开巨，集合全县地主枪，要和县长拼一场，含章设谋订巧记，活捉开巨送牢房；无期徒刑定下罪，清官谁替喊冤枉；含章狱中写报稿，又编《齐人传》报上，《人道须知》各种书，天天报上有文章，得来稿费填饿肠，狱卒沾光笑帮忙；革命言论登报上，豪言壮语闪金光，前线司令白崇禧，看报拍案放含章；“时局正需有才人，怎忍才人坐牢房！”。含章出狱官不坐，自惭才疏走东洋；日本大学早稻田，学习日文计贰年，结识郭沫若和邵力子，共同回国反北洋，“永久和平共进会”，宣传内容他文章，北洋失败江南走，写文卖字两湖湘，何健聘他为顾问，学习文化古书香，曾经劝何停内战，国共联合对列强，无权无势成空话，奋笔编书写文章；年近六十回家乡，仁园塾校把书讲，抗战时期心不老，支持学生忙救亡，吴彦球和吴季讷几次请他上联防；一九四〇把书讲，仁园学生七十一，教师四人是县长；抗战期间多慌乱，他为地方挡灾殃，贫穷人民供衣粮，享年七十有二岁，移葬张行西北方，地方人称英才是，亲邻怀念记心上，可叹儿子不争气，为他造罪太可伤，历史后人有定论，听书诸公勿怪唱！

注：1.会试。中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。

2. 拔贡。科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为逢酉一选，也就是十二年考一次，优选者以小京官用，次选以教谕用。每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。

红火

诗歌集

溥仪赶出宫殿门，

争嫁人；

千年古代封建朝，

一朝红火化灰烬。

醉酒汉

楚人饮醉酒，

悲歌台下舞；

不悔鸿门宴，

垓下宁断头。

感怀

（嘲咏和尚）

（九三年秋游徐州云龙山）

云龙月下箫悠悠，

和尚吹罢搔秃头；

读尽佛经多梵语，

空将人生抛东流。

脱掉袈裟扔掉钵，

下山入市寻快乐；

名胜风景我不去，

尼姑门前笑呵呵。

一九四二年洪泽湖畔卅三天反扫荡

归人集上执教鞭，抗战救过大宣传；朝夕追随共产党，天天夜夜磨刀枪；日本鬼子来扫荡，汉奸“二皇”抢牛羊；加入民兵配部队，枪林弹雨争存亡；昨日飞机炸朱湖，今日扫射杨井庄；天上地下全进攻，四面八方困青阳；运东三师来相助，我军趁机转战场；半城夜袭大胜仗，日伪狼狈逃泗阳。

注：“二皇”。抗战时期，日本军队自称“皇军”。江苏农村骂伪军为“二窝鬼子”简称“二皇”。

路过潘塘街

一九四八年初冬（淮海战役消灭国民党一个营）

昨夜潘塘杀声紧，今日路过战场心；人死那分官大小，僵尸碧血留杀痕；生前金钱爱如命，死后套手未随魂；往日捷报家中喜，今日亡魂泣双亲；为民为国成烈士，可叹为蒋白送身；人生出处要谨慎，富贵金钱为浮云。

注： 潘塘镇战斗。严格意义上应该属于“碾庄战役”中的一场战斗。此战之前，华野集中了27万人的强大兵力，一举把奉命撤向徐州的黄百韬兵团约8万人包围于碾庄附近，杜聿明押上新整编的74军，从潘塘镇向南向西潜行，从解放军防御的侧面一举冲破碾庄包围圈。两军以潘塘为中心，扭成一个纵横数里的巨大旋涡：解放军最近的一支部队距离74军军部仅三里，而华野二纵指挥部也和国民党军部队仅隔一条水沟。邱清泉得知潘塘镇发生战斗后立即将战斗力最强悍的70军96师和32师从徐州以东的主攻方向撤下来，用汽车紧急运往潘塘支援74军。同时，请求空军派飞机支援潘塘方面作战。此外，杜聿明也增派了第12军、70军各一部和骑兵旅紧急驰援74军。激烈的对攻立即就在全线展开。史料记载：敌突破我阵地前沿占领了几所房屋。师令十八团派出一个营，从侧翼协同十七团将其击退，敌遗尸二百余具。由于敌炮火猛烈和我防御工事单薄，各守备部队打得都很艰苦.双方整整打了三天三夜。徐州“剿总”司令刘峙给蒋介石的电报中，内容则更“升华”和“充实”：“国军是在极不利的态势下，遵总统钧旨，东援碾庄，血战潘塘镇。该役一举打垮共军5个主力纵队的猖狂进攻，致使徐东共军全线崩溃……累计已消灭刘、陈匪部10万以上，共军阵地俯尸遍野，血流成河。” 由此可见，战斗惨烈。作者回忆，1948年冬天，路过潘塘时，尚能见到两山口山上“僵尸碧血留杀痕”。

夏铄武进驻袁圩任伪八区区长

（圩主袁漱山）

一九四二年秋

草莽英雄夏铄武，自称团长霸洪湖；雄心壮志想创业，成则为王败者寇；可惜文化程度浅，弃暗投明走错路；率领便衣千余人，王惠轩（伪县长）手去投明；委他魏集区长当，进驻袁圩地住房。一九四二那一年，八月十三那一天；拂晓突然进张行，先请含章亲进房；顺手财务也捎上；含章去信南夏圩，墨林子成回信忙；铄武接信找含章，赔礼道歉他承当；进驻袁圩一年整，前后张行未遭殃；团长部下分三连，连长朱、周（殿臣）和姓张（秀峰）；占领朱海和夏圩，张行后庄也驻上（格新家）；白天要粮夜里抢，不属地盘都得抢；王圩一带火烧光（七个庄），兔子不吃窝边草（留后身），外围村庄都遭殃。四三年春进县城，四五年春任县长；当年初冬城解放，铄武逮进县牢房；为了达到策反计，放他去干国民党；有权未杀一个人，有钱未盖一间房；家乡亲邻说他好，贫穷人家沾过光；四九年夏过长江，他守江阴长江防；带领人民解放军，平平安安渡长江；人民让他立大功，追认烈士名声扬。

注：夏铄武，江苏省睢宁县人，1908年出生。1927年任国军89军117师独立团团长；1930年回睢宁县任区长。　　 夏铄武（浑名夏大麻子），少年得志，虚龄二十就当上国军团长。抗日战争中投敌。1945年日本宣布无条件投降之际，率领部下一千多人向共产党投诚。参加革命后，在淮北军区、华东局做联络工作。1947年，受华东局派遣，打入国军内部，任国军第一步兵支队副司令员。解放后，屡受审查，酿成冤案。党的十一届三中全会，江苏省睢宁县人民法院查明事实，重申夏铄武是起义有功人员，证实夏铄武的政治身份是华东第三野战军政治部待分配干部，决定平反冤案（详见《民主与法制》1980年第九期第34页）。

恋爱说

处女爱我，我爱处女，我爱处女贞也，处女爱我正也；我爱处女贞而非爱其貌，处女爱我正而非爱我官和财；爱其貌非真爱也，貌衰则远弃，爱我正爱我心也，心心相映，爱其贞者爱其心，爱其正者爱其志，一时相爱，留恨终身，故不可不慎也；爱其心良心也，同甘苦共患难，老死无怨言。非可与同安乐，而不能共患难者同日而语也；邂逅相遇、朝秦暮楚、杨花水性、野友满楼，今日结婚、明日离婚，禽兽之不如，何足称为志为国家尽瘁，为人民献身，光荣一生，留芳青史，活则鸳鸯戏流水，死后勒碑人世间，人生真爱也；假爱也，扪心自问，老年见证，严防大言无惭，挥财诈骗、倚门卖笑、陷人情坑，良心者得幸福，世有定论无须疑也。

慈父心序

我的父亲，族名泽太，字乐天，号老乐；雄才励志，怀谋寡言，农业一生；喜施好善，亲邻困难求助时，无不慷慨解囊，行路人亦如之；人或问之，则曰：我穷人出身，知道穷人难，今后多救穷人，为后人造福。一八九三年生，一九七六年农历腊月初九夜逝世，享年八十三岁。

兄弟二人（泽志），姊妹四人；由于祖父（讳德安）嗜赌，败业毁产，所承先人遗产，全部赌光，未成年儿女，均遭贫苦煎熬。清光绪末年，灾荒严重，祖父母带领小女儿，南京逃荒，丢下父亲和二叔；经族人怜助，父亲雇佣于三祖父德佑（了草，待查家谱），二叔父（泽志）承继于五曾祖，生活暂糊下来。二年后，祖父母病重南京，父亲迎回，不久双双去世。父亲年青奋志，根据农民需要，自开人肥粪场，本地联络买户，外地联络卖户。父亲少因家贫，一字不识，然而多谋，操纵本领，以放为收，以亏为利，赢得买卖户欢迎；有小渐大，由近及远，生意日渐发达，买卖盈门，真有门前若市之感；买户远到睢城，西北远到张官圩乡一带；卖户有黄墩、皂河、窑湾、曹店、张集左右，半夜即有小车或牛拉土大车，运货至场；最兴隆时，每天场上，可到一百兰（计算单位）人肥。父亲不识字，不会记账，纯用心算心计，每一买客户，所买多少兰，每兰多少钱，合计多少钱，全用心算口说，一文不错。一个场上有五至八个买客，每个买客，所买数字，全是口说心算，结账一户买客后，即把卖户，每人或一庄账目，当面说清，付清。困穷者，不收行佣，一片一片，按前后开账，弄清一片，再买卖另一片，直到下午日落时，仍在操心买卖；晚上心里过账，并能口述全天买卖数字。接待买方，送走卖方，无不高兴来往，各方称其天才。省吃俭用，节下钱来。购置土地，一生由无立锥之地，置田七十余亩，买来宅地一亩半，建造土草屋十二间，堪称富裕户。一九五零年，土地改革，划成富农，我问他？为何苦劳一生，未能享受，今受制约，岂不伤心后悔。他深叹几口气，半咽半吐说：我不是为着你们吗，旧社会，我跟你祖父，受尽贫苦，饥寒交迫，我得到了教训真理。无钱即无命，有钱万事成，我不能再让我的儿女子孙再受饥寒，既受人家看不起，还得实际受穷罪；我没有文化知识，不知社会进展，我只知道爱儿女，置田谋老年。谁知有今天，但是令我安慰的是，你成材，不图继我产业；虽然苦累一生，成果失去，形势使然。很高兴，亲邻得我力而全家活生，朋友得我力而成家立业，有我做了这些好事，后人不会不成名的。目前儿孙满堂，后来定更兴旺，怎能不令我老年高兴。（插入张泽太、张行老宅等照片）

注：张行粪场。1921年立冬，张泽太（1893.4—1976.10）创办，时年18岁，1956年冬至，加入魏集合作社。张泽太幼年家贫，雇佣于人，虽一字不识，但智力超群，过目不忘 。自开人肥粪场，以放为收，以亏为利，赢得买卖户欢迎；有小渐大，由近及远，生意日渐发达，买卖盈门，买户远到睢城，西北远到张官圩乡一带；卖户有黄墩、皂河、窑湾、曹店、张集左右，半夜即有小车或牛拉土大车，运货至场；最兴隆时，每天场上，可到一百兰（计算单位）人肥。日积月累，省吃俭用，加上后期创办的张行染坊收入，从一贫如洗到（1956年还买地）土地总计80余亩，前后两处独立的草房院落，不吝啬，与穷人为伍，经常接济乡邻；政治态度明确，送独子张荣珠参加新四军，战斗在洪泽湖抗日前线；直至今天，许多人对张泽太仍怀感激之情。

回忆蕴刚家兄

慷慨磊落、严己宽人、刚强弘毅、明辨是非是我家兄的天生秉性；处事既往不咎，待人以善为本。年青时，提倡教育兴国；抗战期，为人民教育事业，鞠躬尽瘁，宣传救亡、情系家乡，屡受文教部门表扬，邳睢铜联办赏旗嘉奖，名传边区一带，有人民模范教师之称，更有向张荣义教师学习之语。家兄族名荣义，字蕴刚，一八九五年生，家境贫寒，兄弟四人，无有生活来源，伯父母，全靠种地为生，常年在饥寒交迫之中；饥寒迫使他，奋读图进，远方无力赴读，跟随叔父泽锦，近念私塾，读完《三字经》《百家姓》《论语》《孟子》《古文观止》等。一九一七年，参加古邳羊山中学补习班，由于生活困难，无力续读；一九一八年冬，申请停学，取得肄业证；回家后，适巧含章伯父，成立张行小学，由泽锦伯父和泽车叔父执教，蕴刚兄作为助教。一九二五年，民国政权巩固， 地方选举乡镇长，家兄脱颖而出，一举选为第八区（魏集区）修文乡乡长；地区之大，西至中魏河以东，东至朱海以西，南至前袁搂，北至黄河堰以南；由于地瘠民贫，多年战乱、匪乱，虽然致力恢复安宁，人民生活改善，仍待时日；由于不附和辖区内地主袁漱山之呵从，遭到袁漱山三家贿赂暗攻，卒被区里下令乡长停职；停职后，愤怒不平。一九二七年，约合反袁人员韩绳武、高子栋、沈桂华、魏洪业等七人，联名控告袁漱山十八条罪状。

1.  无有官衔，堂楼脊上树有插花铁兽；

2.   梨园水兽驼石碑，上刻有圣旨;

3.  住宅前盖有歌舞厅、钟鼓楼，僭称职位；

4.  奴役人权，家中收买童男童女使用，蹂躏乡民，横行霸道，殴打拾麦杨怀义之妻，致使伤残等等十八条。

上告睢宁县府，县长吴铁城盐城阜宁人，秀才出身，接状传讯七人。袁漱山聘请朱海南高五先生为代理人，开庭争辩，异常激烈；闭庭后，高五先生向袁漱山回报情况，并指速行贿赂，否则下庭败诉，袁漱山利用马车，满载金银财宝，亲往县府行贿，有人暗告蕴刚兄，下次开庭不可前去，因有侍奉陪袁漱山回来，私告外人，老板钱有力量，出入衙门，如出家门，见者一一作揖笑迎，老板亲会县长，县长送出二门，这事属实，你们七人，开庭勿去，去则押人。蕴刚兄知后，二次传讯，皆不前去，县府有制，传讯三次不到，马队抓捕，七人无财无势，惶恐踌躇，适巧含章伯父回家探亲，蕴兄具情以告，含章伯父，批评亲临为重，以后不准。第二日，即赴睢宁，面见吴县长，吴县长迎出衙外；二人深谈后，含章伯父请以传讯袁漱山，送礼作为睢宁百姓谢恩。吴铁城乐意。任期间，袁漱山除送完家中金银财宝外，邱集南佃户庄，还卖三个约五百亩地；吴铁城调职前，设宴款得，含章、漱山恢复旧好；蕴刚兄始终未早后患。一九三〇年，教科书发放各校，泽锦伯父，不适使用新书，自愿退职，由蕴刚兄执教，泽车叔亦外聘，蕴刚兄在校，一切变新；学校成绩，有声有色；一九三三年，全县运动大会，张行团体操全县第五名，持蛋竞走，我得全县第一名；发奖台上，领了团体操奖旗、奖状，我领了毛巾、牙刷、牙膏、文具等，当场张行小学，在万众注目下，非常光荣；一九三七年暑假，我考取睢宁重点完小（现在睢中），招收五十人，报名六百多人，张行毕业生除不愿升学外，考取沈集完小四人，教学成绩，蜚声遐迩，社会地位，陡然升起；一九四三年，我在归仁集小学任教，麦前回家探亲，特到蕴兄学校参观；蕴兄，教学与生产相结合，与劳动相结合，看见三四年级学生，正在树下纺纱，廿多辆纺车，摇得嗡嗡作响，学生一手拉线，一手摇车，嘴里唱着:“摇起纺纱车呀！棉花防线长呀！织成白大布呀！染成灰军装呀！送上前方去呀！天天打胜仗呀！”歌声迎耳，笑声起伏，真是儿童天真乐园，令我羡慕；课余时，蕴兄带领三四年级学生，每人自备一根绳，一把镰刀，自己亦不例外，下湖割青草，回校过秤，评成绩，分组晒干过秤，卖给生产队喂牛，个人和个人比，组和组比，表扬和批评登上儿童黑板报；纺纱、割草、拾草，分红皆由儿童自评，老师参加评奖，秩序井然；有愿捐给校用，或自主困难学生者，大会表扬；分红主要解决学费书籍薄本等为主，反对浪费六个小组还喂了六只山羊，各组自己公用；教学有在课堂上的，有在校外树下的，有的在野外的，学习、生产、劳动，三不耽误，县区检查，外地参观者，周周有人，尤其在教育为政治服务方面，更为突出，编排“拥军优属”话剧，如《大生产》《向劳动模范学习》《抗战救亡》《人民大团结》等等；新鲜内容，利用通俗小调，编成实用歌曲，如《沂蒙山区》《泗州小调》等廿多种； 花样如《撑旱船》《踩高跷》《打花棍》《秧歌舞》等等不一。唱起来非常悦耳，观众鼓掌喝彩，亲带学生，出路报，黑板挂在路旁树上，表扬夸奖地方劳动模范，公布政府法令，写墙字，搞宣传，为军属五保户，抬水扫地，打扫卫生，问寒问暖，群众称赞；在学校培植小先生，为一、二年级批改作业、上课，负责老师开会外出教学，也培养儿童负责和自立能力了。由于成绩卓著，区县文教部门，号召“向张行小学张荣义老师学习”，联办发给奖状、奖旗 “张行模范小学”。一九四六年秋，国民党进占睢宁，张行小学停办。一九四七年春，蕴兄恢复张行小学，我和族弟荣钦担任助教；五八年春，郁闷成疾，寿终正寝，享年**岁（多事年代失去联系）。一生为教育事业，鞠躬尽瘁，为国家培植人才，桃李争芳地方；所生五子，四子成名，堪足安慰在天之灵。

赔偿所有损失事

呈为久欠砖款连年诈骗恳请以法勒令清还

一九九六年，公历八月，民因买砖盖屋和梁集乡（原刘圩乡）新建村窑厂承包人张致文（新建村张庄组人）说好，买砖一百方，每方四十元，共计四千元，先付二千元，下欠二千元，提货时，全部付清，提货单上，不限年月日，张致文同意，当面收我二千元，给我他所承包砖瓦厂的提货单和出门证，当年农历十月，前往张致文所包砖瓦厂提砖，张致文因欠新建村承包款，新建村委会收回砖瓦厂，赶走张致文和会计王怀甫，张致文无法给砖，亦无力退款，允我官司胜诉后，要砖给砖，要钱给钱。九七年，睢宁法院胜诉后，被告不服，上诉徐州中级法院，张致文允我徐州胜诉后，第一期赔款先给我，九八年徐州胜诉，他说赔款全交执行庭，等执行庭要赔款时，我扣给你，并叫我将砖票交给新建村会计，从赔款内顶作赔款数字，我将砖票交给新建村会计周道航，九九年，向他要钱，并请周会计以票作赔款，二零零零年，二零零一年，张致文骗我次次落空，周会计无法，将砖票退还给我。张致文诈骗我，执行庭他已签字，叫我持票往取，严寒冬天，执行庭抵账未报我名，不付款。王怀甫亦在执行庭要钱，请他在砖票上签字，签字亦不付款；今年三月二十日，再往张致文处要钱，张致文又蹦又跳，用手指着我，点着我说：谁少你钱，谁开票你向谁要，你不知孬，年年向我要钱，等等恶语，在很多村民面前，败坏我名誉，侮辱我人格，侵犯我人权，恳请法庭说个公道，除清还款外，多年来，按银行利息计算，赔偿我高价买砖费，名誉损失费，侮辱人格侵犯人权以法处理严正法纪以惩诈骗。

                                  谨呈

法庭

申请人：

此文未呈法院，念他家穷，双亲皆已八十多岁，行善不要了，积德留福我子孙。

注：购砖单据尚存。2011年春，我见过此“砖条”，父亲尚在，我想托人去袁圩水库北的新公堰村找他们，父亲说“算了”，不想再要了。一是追债过程中心伤透了；二是担心我们受欺负。父亲的一生，大都处在贫困阶段，都是这样忍受过来的，其间的苦楚只有他自己体会，儿女虽多，没有能帮上忙的。（插入“欠条”）

处人处事说

处人如何处，以活为主；处事如何处，仍以和为主；活与和之义，天渊之别，处活处和，必须慎重为之，庶免后悔；无论处人和处事，必须根据对方人和形势，还须根据自己的立场观点，活和而用之，或者适得其中；慌乱年代，太平盛世，人和人，事和事，不可同日而语也；工农兵学商，官贼痞寇娼，十类人色，活与和同时而用之；俗语云：“什么人，什么菜；什么客，什么待”，错而待之，有性命之忧；真有大人不大，小人不小味道。工农兵学商，乱世时期，尚有正义良心在，引以向善，尚不为难；官贼痞寇娼，已非人群，唯恐不乱，乘乱称官，乘乱抢夺，官为官贼，民为民贼，官贼勾结，狼狈为奸，官靠贼抢，贼恃官庇，杀人越货，见淫掠掳，天灾人祸，民不聊生，地痞豪强，欺寡凌弱，土官绅士，作威作福，称霸一片，割据一方，假仁假义，沽名钓誉，毁灭人性，无异禽兽，造成人人自危，民族危机，以活与和共处之，能得善终者，亦有人事，非一般人所能也。太平盛世者，有法有则，以和而处之，弄潮人物，异与以活而处乱世，而且成绩显著，如活与和而双用之，成功易如反掌，原因是，法制威慑，人心向善，不能全面一致，仍有异类人色，潜伏作案，更有三进宫、五进宫者，由于二十世纪，战乱频仍影响人心，致使世道崎岖，道德沦丧，仍需长期文明道德教育，方可纠正，“亡羊补牢”亦尚未晚；新世纪中，仍须活和并用之，幸成免于后悔。为了和平，为了幸福；为了祖国，为了子孙万代，凡我中华民族，共同负责，树立民族道德，在人类地球上，建设我们文明辉煌祖国。

释：此文系作者91年乱世人生经验的积累与思考。顺境中，家境殷实，学业优秀，抗战救亡，做过领导；逆境中，人鬼颠倒，穷困潦倒。但他向人们展示高尚，展示面对一切事物理解之后的超然。文章饱含期望，希望后人好好学习，少走弯路。其实，人生本身就是一场在自我抗争挣扎与崛起。

天定胜人论

（一）

（打锣鼓）

廿世纪初，徐淮地区，春节后（农历正月初十前后），庄庄青年男女，成群结队，打着锣鼓，舞着龙狮、旱船、花车等，互相庆贺新年名曰乡会，走街串村，热闹非凡，锣鼓打点分快点、慢点、单点。慢点是：噹镪、噹镪、噹噹哧噹镪（重复三到五遍）、镪、镪、镪；快点是：噹噹镪、噹噹镪、噹噹哧噹哧噹镪（重复三遍）、哧噹镪（重复一遍）、镪、镪、镪。单打是：噹镪噹镪、噹噹哧噹镪（重一句）、镪镪镪。当时只知道是个乡会玩意儿，谁也不知道内中含义。大陆解放，人民才晓得，原来几十年前，天意已定，共产党执政中国，领导人民。那个打锣鼓，不就是党强党强，党党赤党赤党强吗？天意决定国民党失败，不先告知人耳；人为定天，结果失败，国民党想把共产党一口吃掉，苍天岂可准乎，没有西安事变，长征红军，延安没有立足之地，没有八年抗战，共产党没有八年壮大，没有日本鬼子前面“开路”，国民党不会“让地”给共产党；鬼子占城市，共产党收复农村，时间机会是天赐非人为也；抗战胜利后，国民党想吞共产党，吞不下去，只有退出大陆，这是天意为之，非人定也。古书云：天意自我民意，天听自我民听，得民者昌，失民者亡；共产党爱护人民，人民拥护共产党政治清明，人心所向，民心所归，即是天意。人定胜天，只是有力者自豪耳，岂足道哉。

注：乡会上有铜铸小锣、皮鼓、大铜锣；噹是小锣敲声，镪是大锣声。有多数乡村会友共同打快慢点，几里外即可听见。

天定胜人

（二）

砍老圈（游击战）

一九二〇年以后，农村小孩，盛行冬春时间砍老圈，人数不一，三个五个十个八个人都可以，在一块宽广地面，画了一个圆圈，以人多少定大小，在这个圆圈一方，五米以外，画一道杠，如果五人砍老圈，每人出一个廿文铜钱，垒在圈内，另外每人有五十文一个大铜钱，按人次投向圈外杠内，如投出杠外，取消资格；杠内投钱，分一、二、三、四、五排在杠内，罪前一人作为，作为第一，由第一人用铜钱向圈方掷去，如谁掷倒圈内垒钱，即算全部赢去；如大铜钱落圈内，未砸倒垒钱，即算死城，取消资格；如圈内钱五人皆未砸倒，从第一个人依次用力使用五十文大铜钱砍钱，砍出圈的钱，谁砍谁得，南北东西方向轮番砍，垒钱砍完即算此局结束。再来第二次，当时只知道是儿童玩艺儿；抗战胜利后，才知道这是游击战。圆圈是城日本鬼子在内，一头冲进去，活捉鬼子，即是垒钱被钱冲倒。未冲倒垒钱，算是死城，即是人死城中；东西南北远近乱砍圈钱，即是游击战，圈内钱砍光，即是城内鬼子捉光。再来第二次，即是另外再攻一城。

注：文中的“砍老圈”有点象廿世纪七八十年代的砍老钱。这与钱有关，材料很常见，一小块手掌大小的石块或铁块，另外是一分二分五分的钱币，地上画个圆圈，在圆圈中心挖个小窝，参与玩的人将各自准备的钱币叠放在小窝内，在几米远处画一道线，站圆圈中心往直线处扔， 看谁最接近线，最接近者最先站在直线处往圆圈内扔石块或铁块，如果一下子碰倒窝内钱币就算赢，否则就用石块或铁块砍窝内的钱币，出了圆圈即算贏，直到圆圈内钱币砍完为止。

天定胜人

 (三)

战五路

廿十世纪三十年代前后，我正在童年时代，家住农村，放假或星期日，和同庄小孩一齐玩时，夏天在树下地上，用树枝在平地上画了上下纵横五道杠，成四方形，在四方形左边不远地方画了一个夜壶，两头用线杠连上方块，四方块两头，各有一个人把持，双方每人五个小干棒，或石子，按次向对方进攻，谁的棋子被两面包围，即算失去，换上对上棋子，最后失败者，只有一个棋子，被逼下海，入了夜壶，在夜壶内，直被追得无路可走，才算失败。一九四九年，国民党失败，逃进台湾，正是逃进夜壶。双方五路出兵，正是大陆决战。和其在早皆不知晓。真有天意在。

注释：此游戏与编者童年（廿世纪六七十年代）的“别四毛”寓意类似。“区”（区中间“叉号”连到两头，双方可以“行走”“中心点停留”）字型右边上有个“〇”，谁被别上“〇”，谁败，本局游戏结束；含义是“区”代表大陆，“〇”代表台湾。

天定胜人

(四)

打四蒲

上世纪七十年代（197*年）中期，学校由于文化大革命，老师被学生批斗，打成右派，下役劳动改造，学校有校名无有实学，小学生天天去玩学；用厚纸或蒲草，编成四方块，互相摔打，名曰：打四蒲。风行徐淮地区，每个小学生身上都有几个。一九七六年，“四人帮”被打倒，才晓得“打四蒲”，原来是打倒四个“蒲种”（土话：六叶子），四个“蒲种”，在打“打四蒲”盛行时，未知道是打倒他们四个“蒲种”。少儿先做，预言家先为之，天意也，亦或预言家先知之也。

天定胜人

(五)

清朝气数天定

清顺治元年，1644年4月22日，清军大批进关，驰入中原。同年十月清朝定都北京，随后逐渐建立了对全国的统治。

某日爱新觉罗·福临（1638年—1661年）微服到访京城某寺，并抽得一签，请大师解签，大师当即下跪，并三呼万岁！福临先“惊慌”，后赐平身，庶无罪，问大师在关内能做多少年朝廷。大师说：三百…正在此时，一个大和尚跑过来问：师傅他坐三百年，我能做多少年？福临说：真能坐三百年，让你四十年；一个小和尚也跑过来问：师傅他坐四十年，我坐多少年？福临说：以后都是你的。福临签上是一“順”字，拆开就是“三百年一人”。清在关内统治1644.10-1912.2-1945.8（伪满洲国）年（300年）；其中，1911.10-1949.10年（约40年）是孙中山（平头）的中华民国；此后，都是人民（平头百姓）的天下。这也许就是清朝入关后用“顺治”作为年号的渊源。

注：清朝。清朝（1616年—1912年）是中国历史最后一个大一统封建王朝，共传十一帝。1616年，建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为大清。1644年明朝灭亡，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者。在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。后又平定三藩之乱、统一郑氏台湾，逐步掌控全国。康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，清朝统治者统一蒙古诸部 ，将新疆和西藏纳入版图，并在西南推行改土归流政策。最终确定了中国近代的版图。但是封建专制也推向了最高峰。 中后期由于政治僵化 、文化专制  、闭关锁国 、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。

鸦片战争后多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。也开始了近代化的探索，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化改革。甲午战争和八国联军侵华战争使得民族危机进一步加深。清朝后期，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，北洋军阀袁世凯逼迫末帝溥仪逊位，颁布了退位诏书。