北京人的发现，证明了人类进化序列中“直立人”的存在。

　　1908年11月25日在河北玉田县邢家坞，诞生了一个小男孩。每当他在黄土堆里打滚，捉了蝈蝈蚂蚱满身泥土地回到家，母亲总是一边给他洗澡一边说：要不怎么说人是神用泥造的呢，身上总有搓不尽的泥。

　　人是从哪里来的？真的是神造的吗？带着这样的疑问，这个小男孩从邢家坞出发，走到了北京周口店的龙骨山上。

　　这个小男孩叫贾兰坡。7月8日上午11时44分，他走完93岁的人生历程，告别了这个他充满眷恋的世界。

　　来自泥土，回归泥土。现在，他将回到他的出发点，回归到他内心的家中。“父亲可以回家了。”贾兰坡的长子贾璋说。7月17日上午，北京各界人士将在八宝山最后送别贾兰坡。

　　贾兰坡的骨灰将被一分为二，一半安葬在北京周口店的龙骨山上，一半将送回到河北玉田县北的小村庄邢家坞。这是贾兰坡生前的愿望。

　　“父亲认为这两个地方都是他的家，是他死后要归去的地方。他说过，‘北京人’是人类的祖宗，他是‘北京人’的家长，他死了要回到周口店，化作神灵守卫着它。”

　　这是两个极具象征意义的家。一个是作为个体人的家，出门是两手空空的孩子，漂游一生回来是中国科学院、美国科学院、第三世界国家科学院三院院士；一个是人类的家，回来却满是遗恨。“万分遗憾的是，他追寻了大半辈子的‘北京人’的头盖骨，到死也没有找到，他只有两手空空地回到周口店的‘家’了。”

　　“父亲走的时候很安祥。”贾璋说。经过110天的病床辗转，贾兰坡因脑溢血并发全身脏器衰竭去世。

　　“他的生命力之强让人敬佩。他有5次从死亡中挣脱回来的经历。我们一度以为他能挺过来，没想到变化来得那样突然。”抢救只进行了半个小时。

　　贾兰坡的书房除了门窗，四周的墙面全都布满着书。这间不足十平米的狭小书房装着人类几十万年的历史。在这里，贾兰坡穿越几十、几百万年厚厚的岁月之墙，与远古的祖先对话，叩问、猜测着他们传递过来的若隐若现、点点滴滴的信息，试图勾画出人类进进退退曲折上升的轨迹。

　　这是一个多么艰难的跋涉。贾兰坡或许自己都没想到，周口店竟然选择他把人类文明的薪火传递下去。周口店因此成了贾兰坡的另一个出发地。

　　也许真是一种神谕，上个世纪30年代，中国地质科学、人类学、考古学都诞生在周口店，这个50万年前曾经点燃第一堆人类文明之火的特殊的地方。

　　他在92岁的时候说：“过去我总觉得研究古人类化石和旧石器时代考古并无多大困难，其实并非如此简单。人类起源的时间、地点、分布和演化等等一系列问题越来越令人困惑，特别是人的演化绝对不是直线上升的。”

　　困惑伴随了他一生，不懈的科学追寻精神也在他的血液中燃烧到生命的最后一刻。现在，他可以休息休息了。

　　从70年前参加周口店北京人遗址发掘开始，贾兰坡追寻人类起源的足迹遍布中国大陆，爬过的荒山、钻过的山洞无以计数，他戏称自己是“不走正道的人”。

　　当美国人在他88岁那年选他做世界探险俱乐部的成员时，他说，我老得连小板凳都上不去了，怎么能当探险家？美国人说，你一生钻的山洞，世界上没有一个探险家能比。

　　在这条崎岖的科学之路上，他一路上溯，蓝田人、南京人、巫山人、元谋人，提出人类的起源地在亚洲东南部、人类打造工具的历史已有400万年的学说。

　　当年周口店的发现成就了贾兰坡，但从某种意义上来说是贾兰坡成就了周口店。作为一名先驱者和发展者，贾兰坡将从周口店升起的这面科学大旗扛了70年。

　　十万件石器一件件从土里挖出，用小刷刷干净，编上号；用手纸将发掘图一张张拓描下来，用书一天夹几张资料照片，从日本人的刺刀下偷偷带出来；像寻找丢失的孩子一样满世界地找了“北京人”头盖骨60多年，立誓要活着再见一眼，朝思暮想终成心疾。

　　贾兰坡早已和周口店和“北京人”血肉相连。贾兰坡曾说过，他这个人一辈子没有什么钱，也没怎么穷过，但一生是快乐的，他曾如此描述：“我在广西大新县黑洞中发现巨猿的牙齿时，我跳了起来，脑袋几乎撞到洞壁上，这样的快乐决不是金钱可以买到的。”

　　周口店龙骨山上的幼松像一排朝气蓬勃的士兵一样护卫着一块小小的墓地，这里长眠着杨钟键、裴文中，他们的身旁有一块空地，是多年前留给贾兰坡的。周口店的古人类研究的先驱已经没有一个活在世上了。

　　贾兰坡走了，书房还有一屋子的周口店的历史。美国人曾出重金买这些资料，他不卖。他说那不属于他个人。贾兰坡的长子说，他要把书房里的资料整理出来，按父亲的遗愿捐给国家。但他强调他正在找能够继续父亲研究的机构和人，他不愿它们捐出后压在库房或当做废纸。