老祖宗：

   中秋節過去了，沒給您請安，罪過罪過！

   今年三月份我在您的恩師“曾國藩研究”學術刊物上發表了一篇文章 ，就是向世人介紹您在同治三年（1863年）主持編輯“楊氏族譜”中曾國藩所寫前序。現把它摘錄如下，給您過目，這是您留給我們的財富。

一篇新发现的曾国藩轶文

杨　　翔

近年来我在收集、整理先高祖杨公岳斌（载福）的资料过程中，从吉首乾州曙光村冲角营，寻访到了一本同治甲子年载福公编集、光绪丁酉年载彬、正德公重编《杨氏族谱》。其中有曾公国藩为其作序并手书的《乾州杨氏族谱序》。全文短短685个字，饱含了曾公深受儒家思想熏陶的“修身、齐家、治国平天下”的为人之道。“序”首先对谱学进行一番论述，然后阐述了“令问孚于中外，而怀抱阔然，口不言功”的福建水师提督杨君厚庵的家世、功绩以及编谱的初衷，同时对杨君厚庵及杨氏家族给予厚望。

　　此“序”是在同治二年（1863年）初，先高祖杨公岳斌（载福）“乞前序于相国曾公足以示之”①，而曾公国藩于正月十九日复信“嘱序家谱，谊不当辞”②。由于当时战事繁忙，直到九月初八日才得以完成②。距今已有152年了。

　　经查，《曾国藩全集》重订版（2011年出版）第十四卷“诗文”未载此文。我也曾去收藏族谱最多的省图书馆查阅，也亦未有收，当为一篇曾公国藩轶文。将轶文加以标点整理，辑录如下，并请省文史馆员、湘军史学者梁小进先生审阅。此文对于研究湘军史、杨岳斌（载福）及曾、杨关係具有一定的意义。

乾州楊氏族譜序

自魏晉以來,譜牒之學重於天下,一時士大夫好以氏族相矜尚,而唐之興,命相尤貴門第。其後，史臣撰述唐史，至為宰相世系之表，顧獨恠自古將相並重，而《唐史》乃詳於相而略於將。然太史公、班固書于楚之項氏，秦之王氏、蒙氏，漢之李氏、金氏，往往喜言其世。誠以將相賢否，關天下安危。其勳業之施於一時，必本于忠孝之教，而環瑋雄傑之氣，鐘毓於祖宗功德之積累者，尤非偶然也。

唐至中葉以後，相業之可紀者絕少，而臣猛將接踵後先，終賴以扶危定傾，光復舊物，然亦僅郭子儀、李晟、乌重允、韓宏諸人，猶能自言其系世，而其廟祀之碑，托于韓退之暨顏、柳之文字以傳。其它則或數典忘祖，懵然不知其所自出。或畜義兒養子以瀆其宗。而郭崇韜至拜子儀之墓，則更自薄如此。則其於君臣上下之間，豈複足以相恃。唐之衰而遂為五季之亂，豈獨天意使然，殆亦人紀之窮哉。

今福建水師提督楊君厚庵，乾州將家子。自其封公以材武起家，筮仕畿輔邊閫，即常以忠孝大義訓敕家庭。楚軍之興，厚庵統率水師，自衡州浮湘而北，逾洞庭，下岳、鄂、潯、皖，以達金陵。轉戰三千余里，肅清長江。令問孚於中外，而懷抱闊然，口不言功，時時以敦本睦族為念。咸豐八年，厚庵自請於朝，占籍善化，而先世邱墓與族人之在乾州者，懼久而忘之，乃复為楊氏之譜，記其始遷祖以下支屬，用歐陽氏法，各列為圖，而屬余以序之。

餘維厚庵以实軍特起，屹然為東南之垂，且逾十年。天下但慕其智勇，而不知其致嚴于本源之地，其用心固如此。昔周宣王北伐南征，垂光偉烈，而六月飲至之詩，歸美于孝友之張仲。又于江漢曰自召祖命，常武曰南仲太祖，皆稱頌其先世，以諷勉方來。古時世家名閥，雖其君亦褒引之以為垂，甚可尚也。今天子方隆中興之業，厚庵鷹揚江表，光寵施於宗族，愷澤及于後昆。楊氏之譜，方且蕃衍盛大，昌熾無窮。蓋將上跻方召仲山甫之儔，非唐世諸虎臣所得倫比。識微者，其將以余言為蓍蔡也夫。

同治二年九月湘鄉曾國藩序並書。 

参考资料：

②  《杨氏族谱后序》－－－－   同治甲子年编集  杨载福 　

②《曾国藩全集》第二十六册 书信六－－－－－－岳麓书社  一九九四年

　　此篇文章于2015.4月发表“曾国藩研究”第45期