十月一，北方的风俗，要给逝去的亲人送寒衣，

天气凉了，也希望阴间的亲人有暖和的棉衣穿。

        父亲已经走了10年，母亲也已经走快3年了。每年我都买几件彩纸做的衣服。我用麻纸糊一个大纸袋，写上父母的名字，下落“大人收”。按理要拿毛笔写。

    资料：农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“过十月一”。旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫“寒衣节”。其来源于秦时孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫送寒衣的民间传说。
   

 长城内外的父老乡亲将农历十月一日,孟姜女送寒衣这一天,称为“寒衣节”。
    晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里

夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
    
     晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
    
     凡属送给逝者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人不能使用了。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。是生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
    

民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
    
     焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。
    
     儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
    
     先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
    
     民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。