三月三
发布时间：2012-03-09 17:15:48
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红红
阳间过元宵，阴间过鬼节。
关于鬼节有着一个流传已久典故，佛祖有一个徒弟目连，他很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，却发现母亲成了恶鬼，吃不到食物。
目连看了后觉得很心痛，用法力将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”源于传统美德的孝心。如今我国一些地方仍然延续着在这一天用烧纸的方式祭祀那些逝去的先人，表达对亲人的哀思，而更多的地方除了烧纸祭祀外，还增加了许多新的祭祀方式，鲜花祭祀，网上祭祀等新兴祭祀方式如今已经慢慢融入祭祀文化当中，而不论祭祀方式有何种改变，有一种东西却没有变化，那就是人们对逝去亲人深切的怀念。
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