南怀瑾月前因为感冒引发肺炎，住进上海复旦大学附属中山医院接受治疗，后病情转为严重。亲近他的弟子表示，大约两周前，南怀瑾要弟子记录自己的生平，“这动作是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”

南怀瑾精研国学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，擅制茶、噱品茶，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等诸门学问，著作等身，集“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”于一身，很多拥趸家里都摆放着他的一大套书籍。学界对南怀瑾的评价是“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。”但他给自己的评语是：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处。没有一样是对的。”

南怀瑾小传

南怀瑾1918年生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始，遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学。

抗战期间离家入川，在军校任教，其间被青城山的大居士袁焕仙收为弟子，后辞去教官职务，到峨眉山闭关修行3年。出关后继续修道参禅，9年后离开四川到云南大学讲学，1947年重返乐清。

1949年赴台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学。1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。1988年移居香港。2006年在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂，并长住吴江市。曾投资1286万美元修建金温铁路，并筹集巨额善款在北京大学、浙江大学等国内十余所高校设立“光华教育奖学金”。

南怀瑾著述颇丰，代表作有《论语别裁》、《老子他说》、《金刚经说什么》、《庄子諵譁》等几十部作品，对中国文化和社会均产生了深远影响。

一生

曾做船运生意失败 因《论语别裁》“大红大紫”

南怀瑾1949年赴台湾，当时的他并没有什么名气，他和温州同乡一同做船运生意，因货船失火，投资血本无归。1955年，困窘处境中的南怀瑾出版了他的第一本书《禅海蠡测》，但根本没有人买。1971年，南怀瑾受聘于台湾辅仁大学，正式开设《易经》课程，但由于课程太受学生欢迎，教室内外站满了人，一年后南怀瑾主动停止，“为了避免造成别人的不愉快和难过，应该急流勇退，以免他日遭忌。”

真正让南怀瑾“大红大紫”的是一本《论语别裁》。

1974年，南怀瑾受邀为某工作会的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载，他“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”受到了大众的广泛追捧。讲稿1976年以《论语别裁》为书名出版，受到狂热追捧，到1988年时已再版高达18次之多。1990年，复旦大学出版社正式在大陆出版《论语别裁》，同样风靡一时。

如今，南怀瑾的弟子遍布世界各地，他的很多作品被译成了英、法、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等多种语言。

争议

朱维铮：

“国学大师”之名言过其实

知名学者张中行曾公开撰文痛批《论语别裁》。张中行称，《论语别裁》是上世纪70年代完成的，但意见却还是“五四”前后极少数人圣道天经地义、反对打倒孔家店那一路；而且，南怀瑾讲《论语》的方法，也就是《古史辨》以前流行的“信而好古”那一路；另外南怀瑾对《论语》原文的有些解释太可笑，如该书在讲《八佾》篇的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”时，把通“无”的“亡”读为亡国的亡。

复旦大学教授、已离世的朱维铮也表示说，称南怀瑾为“国学大师”言过其实，“他也就是在读了儒、佛、道三家的一些著作之后写了一些感受而已”。

南怀瑾的名字常和各界名人联系在一起，这也被不少人认为是借名人炒作自己。南怀瑾曾经的闭关修行、晚间打坐修行，甚至他每天不吃早餐，中餐和晚餐一小碗稀饭的饮食习惯，都被不少人质疑为是将自己打扮成“奇人异士”的一种“江湖骗术”。