未知你投胎未？，我经常看佛经介绍，人间和地狱一样生活，十八层地狱受罪是最痛苦的，人死后会受审，看你前生做过什么，是由自己的业力来审判。

我看了佛经这段话，你未来投胎的好与坏要依你前世的作为的好坏，而决定你未来在轮回的六道里面的一个去向，也要看自己造业的因果而定。

所以在佛教里,每个人的未来与幸福以及痛苦,佛教他只是更进一步的预知死后转世投胎到哪一道的去向，佛教是怎么告诉我们人死以后我们要去哪里？佛教里面有一首偈来表达投胎的一个去处，这首偈子就是顶圣眼升天、顶圣眼升天、人心饿鬼腹、旁生膝盖离、地狱足底生。这首偈的意思就是人死了以后身体，哪一个部位最后冷却就代表你往生到哪里去，如果这个死者是从脚底冷至头顶，而头顶还有温度的话还比较暖和的话表示他成圣果。如果他身上的部位已经全冷掉了，只有眼睛还是热的还有温度就表示这个人的灵魂从眼睛里面出去了，从眼睛里面出去了也就是表示这个人升到天上去了。如果全身都冷透了但是只有这个心窝还是热的，这个就证明这个人已经转世为人了。如果这个人全身都很冷了，只有腰部这个位置及腹部这个位置还有温暖，就表示这个人已经堕到恶鬼里面去了。死亡一段时间以后这个人的膝盖还是温暖的，还是热的表示你这个人已经堕到畜生道里面去了。最糟糕的就是全身都已经冷透了，你的脚底还是有温度这个好可怕，那这个人就是受罪而堕到地狱里面去了。所以这个人死后会随著各人业力的不同而有不同的归宿，有的人可以升天成圣、有的人可以转世做人、有的人就是地狱畜生。当然不是所有的人死掉以后都会下地狱变成饿鬼。所谓欲知来世果、今生做者是。

人死后所能依凭的业力一共有三种

第一种就是随重受生，这就好比银行里面查帐一样，债务欠得最多的人要先查要先还，人死以后，依照各人生前积聚最多的这个一个重因去轮回受生。譬如这个善根非常深厚的人，他就出生善途去享乐，恶业盈贯的人他就轮回恶道受苦。这就是我们常讲的善有善报恶有恶报。

第二种就是随习受生，佛教相信我们人死后会随著平日里面我们某个习惯去受生，例如我们平常喜欢念阿弥陀佛念得习惯了那么你一旦遭到意外，当你濒临死亡的那一刻起那一刹那间，你一句阿弥陀佛这个时候的一句阿弥陀佛比念佛几十年还有效，这是非常关键的问题随著这人天交战的这一句「阿弥陀佛」这一念倾，这就是我们佛经讲于一念倾往生。

佛经说：

死如搬家，有生无不死，我们可以知道天上人间实在讲没有不死的人。那么死亡只是我们从这个坏掉的房子里面，搬到一个新家一样回到那个心灵高深广远的家。这就如同《出曜经》上面所讲的“鹿归于野、鸟归于空、真人归于灭”。这就如同搬家一样，我们换一个家而已换一个生活的环境而已。总归是要灭掉的。

死如换衣，死亡就如同我们脱掉身上旧的衣服一样换上新衣服一样。《楞严经》里面告诉我们「十方虚空世界都在如来心中犹如片云点太清。」我们一世的红尘种种的阅历实在讲都是过眼云烟。说来也只不过是一件衣服而已。

死亡犹如新陈代谢，我们的身体上的细胞每天都要新陈代谢，旧的细胞死去新的细胞才能生长出来。所以生死也像这个细胞一样，旧去新来使这个生命更珍贵。那么有了正确的观念以后，我们知道这个死亡并不可怕。看过上面一段话所以我不再为你难过。