悼念张牧石先生
发布时间：2011-05-24 09:20:40
发布人：
孝行天下
今天下午，在网上见到冬雨轩王继超兄发布的讣告：“当代词坛巨擘、金石大家、一代津门雅士张牧石先生因病医治无效，于2011年5月21日23时23分在天津逝世，享年84岁。”继超兄与张老交游密切，想来消息不会错。我当即通知朴庐胥兄，他正在编辑《当代学人自作诗词手迹选》，20余人的大名单中，张牧石先生是年龄最小的。我写此文时，胥兄已在去往天津的动车上了。
在我的藏品中，有三件与张牧石有关，年代不一、形式不一却极具特色。
第一件：“张伯驹、黄君坦、张牧石题杨绍箕孤植小筑图诗书小手卷”，来自冬雨轩。这张作品合作与1978年，那时唐山大地震时搭的地震棚还没有拆，许多地震棚就像电视剧《贫嘴张大民》中那样盖在树周围。杨绍箕请潘素画山水小卷《孤植小筑图》，请张伯驹等先生题诗，张伯驹作“浣溪沙”，黄君坦作“减字木兰花”，张牧石作“六言两首”。张诗曰：
雾影随风偃仆，烟痕逐日姓昏。屋外秋声槭槭，漠然独倚孤根。
万叶纷纷扰扰，一身昧昧昏昏。别有攻坚利器，何妨错节盘根。
六言两章，题绍箕孤植小筑图，时在丙辰岁抄，古姚茸客。
第二件：“题石缘印社五周年诗笺”，来自张老本人。1994年，我任副社长兼秘书长的石缘印社迎来了五周年社庆，举办社员作品展，我函请众多著名篆刻家为社庆和展览题词。9月7日，收到了张老的题诗，写在一张荣宝斋的八行笺上，诗曰：
弹指欧盟已五年，雪泥鸿爪共雕镌。玲珑华乳芝红浸，道义千秋石上缘。
石缘印社成立五周年成果展，岁在渔风、阏逢淹茂秋月，张牧石。
第三件：“张牧石、华人德、丛文俊跋北魏田延和造像”，来自止堂。华人德先生跋曰：“智慧照十方，庄严诸法界。大慈念一切，无碍如虚空。戊子新岁，人德敬书唐贞元译大方广佛华严经普贤行愿品偈颂。北魏田延和等三十六人造像，现藏河南省博物馆，为淇县城关出土。此为背屏，刊刻甚精。”张牧石先生跋曰：“增长诸功德，如水生莲花。弘一法师集句，津门张牧石题。”丛文俊先生书佛号：“南无阿弥陀佛。”三位先生皆为当代题跋之高手，在一张拓片原纸上题跋，我还是第一次见到，弥足珍贵。
我原来想请张牧石先生题写“三惜草堂”斋匾，朋友也答应帮忙，可惜因张老身体原因一直未能实现，看来这只能是永久的遗憾了。
张牧石，1928年生于天津，字介盦、又字扬斋，号邱圆，别署月楼外史、麋翁、眉翁。诗人、书法篆刻家、金石书画鉴定家。早在少年时代就受家学影响，渐而养成涉学广博、“灵悟妙觉”的学识品格。还是在读书的时候，他即拜篆刻家寿石公为师，由此“成为研习书印诗词的发端”。其后，随着学问不断丰富，艺术之名远播，先后结识了章士钊、张伯驹、俞平伯、黄君坦等书画、金石、诗词界的前辈名人大家，酬唱作和，或联袂挥毫，或雅谈清趣，或鉴赏文玩……张牧石所接更广，所学更宽，所见更富，所识更丰。
张牧石先生书法从最古老的汉字象形、甲骨文起手习书，学古人、写古文、研究古代史，却又不让一个“古”字捆绑了手脚。他真草隶篆诸事俱擅，尤以石鼓文最富神采，不仅字形刚若铁画，媚若银钩，且能达到逸气高致，古风与己意相合相会的意境。张牧石治印不只是“刻章”，而以研究金石、文字之学为先导，追古踪而不覆蹈，出已意而不滥造。他的印学上追秦汉之风，植入吴昌硕、黄牧甫“黟山派”之法，风格独具，屡有出新。由于不囿秦规汉矩，在刀法、篆法、章法上注重与书法相结合，不仅以行草字体入印，更有富于时代气息和现代装饰意味的肖形印、肖像印刊行。张伯驹先生将张牧石与陈巨来并称为篆刻界的“南陈北张”，可见张伯驹甚爱张牧石之才。张伯驹晚年常用印章多出自张牧石之手。张牧石先生还是当代著名词人，与寇梦碧、陈宗枢并称津门词苑三家。古稀之后，还担任《中国书画报》编审、在大学讲台讲授古典文学、文字学等课程之余，坚持写字作画、奏刀治印，研究金石文字；为文著书，作诗填词，研究音韵格律。张牧石先生崇学问，尚修养，以学养治艺的精神，在书画、篆刻、诗词乃至舞蹈、武术、戏曲、曲艺界久有传名，面对纷繁的艺术市场，他以清恬之心视若浮云。已有《茧梦庐诗词》、《张牧石诗词集》、《篆刻经纬》、《汉印撷英》、《张牧石印谱》、《茧梦庐诗话、词话、印话》、《能婴室脞录》、《张牧石艺略》等刊行。
可惜的是，其晚年时，章士钊、张伯驹、俞平伯、黄君坦、萧劳、夏承焘等众多著名学者、诗人、书画家写给他的信札、诗稿等珍贵资料不知何故从家中流出，散落民间，再也无缘聚在一起，为研究张牧石的生平与艺术留下了无法弥补的遗憾。
2011年5月22日21时30分于三惜草堂
在我的藏品中，有三件与张牧石有关，年代不一、形式不一却极具特色。
第一件：“张伯驹、黄君坦、张牧石题杨绍箕孤植小筑图诗书小手卷”，来自冬雨轩。这张作品合作与1978年，那时唐山大地震时搭的地震棚还没有拆，许多地震棚就像电视剧《贫嘴张大民》中那样盖在树周围。杨绍箕请潘素画山水小卷《孤植小筑图》，请张伯驹等先生题诗，张伯驹作“浣溪沙”，黄君坦作“减字木兰花”，张牧石作“六言两首”。张诗曰：
雾影随风偃仆，烟痕逐日姓昏。屋外秋声槭槭，漠然独倚孤根。
万叶纷纷扰扰，一身昧昧昏昏。别有攻坚利器，何妨错节盘根。
六言两章，题绍箕孤植小筑图，时在丙辰岁抄，古姚茸客。
第二件：“题石缘印社五周年诗笺”，来自张老本人。1994年，我任副社长兼秘书长的石缘印社迎来了五周年社庆，举办社员作品展，我函请众多著名篆刻家为社庆和展览题词。9月7日，收到了张老的题诗，写在一张荣宝斋的八行笺上，诗曰：
弹指欧盟已五年，雪泥鸿爪共雕镌。玲珑华乳芝红浸，道义千秋石上缘。
石缘印社成立五周年成果展，岁在渔风、阏逢淹茂秋月，张牧石。
第三件：“张牧石、华人德、丛文俊跋北魏田延和造像”，来自止堂。华人德先生跋曰：“智慧照十方，庄严诸法界。大慈念一切，无碍如虚空。戊子新岁，人德敬书唐贞元译大方广佛华严经普贤行愿品偈颂。北魏田延和等三十六人造像，现藏河南省博物馆，为淇县城关出土。此为背屏，刊刻甚精。”张牧石先生跋曰：“增长诸功德，如水生莲花。弘一法师集句，津门张牧石题。”丛文俊先生书佛号：“南无阿弥陀佛。”三位先生皆为当代题跋之高手，在一张拓片原纸上题跋，我还是第一次见到，弥足珍贵。
我原来想请张牧石先生题写“三惜草堂”斋匾，朋友也答应帮忙，可惜因张老身体原因一直未能实现，看来这只能是永久的遗憾了。
张牧石，1928年生于天津，字介盦、又字扬斋，号邱圆，别署月楼外史、麋翁、眉翁。诗人、书法篆刻家、金石书画鉴定家。早在少年时代就受家学影响，渐而养成涉学广博、“灵悟妙觉”的学识品格。还是在读书的时候，他即拜篆刻家寿石公为师，由此“成为研习书印诗词的发端”。其后，随着学问不断丰富，艺术之名远播，先后结识了章士钊、张伯驹、俞平伯、黄君坦等书画、金石、诗词界的前辈名人大家，酬唱作和，或联袂挥毫，或雅谈清趣，或鉴赏文玩……张牧石所接更广，所学更宽，所见更富，所识更丰。
张牧石先生书法从最古老的汉字象形、甲骨文起手习书，学古人、写古文、研究古代史，却又不让一个“古”字捆绑了手脚。他真草隶篆诸事俱擅，尤以石鼓文最富神采，不仅字形刚若铁画，媚若银钩，且能达到逸气高致，古风与己意相合相会的意境。张牧石治印不只是“刻章”，而以研究金石、文字之学为先导，追古踪而不覆蹈，出已意而不滥造。他的印学上追秦汉之风，植入吴昌硕、黄牧甫“黟山派”之法，风格独具，屡有出新。由于不囿秦规汉矩，在刀法、篆法、章法上注重与书法相结合，不仅以行草字体入印，更有富于时代气息和现代装饰意味的肖形印、肖像印刊行。张伯驹先生将张牧石与陈巨来并称为篆刻界的“南陈北张”，可见张伯驹甚爱张牧石之才。张伯驹晚年常用印章多出自张牧石之手。张牧石先生还是当代著名词人，与寇梦碧、陈宗枢并称津门词苑三家。古稀之后，还担任《中国书画报》编审、在大学讲台讲授古典文学、文字学等课程之余，坚持写字作画、奏刀治印，研究金石文字；为文著书，作诗填词，研究音韵格律。张牧石先生崇学问，尚修养，以学养治艺的精神，在书画、篆刻、诗词乃至舞蹈、武术、戏曲、曲艺界久有传名，面对纷繁的艺术市场，他以清恬之心视若浮云。已有《茧梦庐诗词》、《张牧石诗词集》、《篆刻经纬》、《汉印撷英》、《张牧石印谱》、《茧梦庐诗话、词话、印话》、《能婴室脞录》、《张牧石艺略》等刊行。
可惜的是，其晚年时，章士钊、张伯驹、俞平伯、黄君坦、萧劳、夏承焘等众多著名学者、诗人、书画家写给他的信札、诗稿等珍贵资料不知何故从家中流出，散落民间，再也无缘聚在一起，为研究张牧石的生平与艺术留下了无法弥补的遗憾。
2011年5月22日21时30分于三惜草堂
公安机关备案号：44040302000222
