“三不留原则”使毛昶熙身后扑朔迷离
发布时间：2012-11-27 09:14:07
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天使在人间
1、有一个传说：毛昶熙的妻子是焦作修武郇封薛家人。薛家也是仕宦门第，过去焦作一带，说起修武薛家，很多传说故事也是无人不知。薛父在朝为官，女儿却是中国及早一批敢于接受西方文化自我解放的新女性，大脚女性。毛昶熙与妻子结婚后，一次夫妻双双乘轿子走在大街上，妻子故意把大脚板伸出轿子外面，毛昶熙面子上受不住，用劲往轿子里面挽妻子的脚，妻子索性让轿子停下，走下轿子，站在大街上，要毛昶熙背她走，毛昶西无奈，只好弯腰，背上的妻子更是得意地一甩一甩地向行人展览她的大脚。
一次，毛昶熙的妻子去见慈禧太后，与慈禧太后说，老佛爷，我已经睡了你的三个状元了！说得慈禧与在场人员惊愕：这媳妇，怎么开这样的玩笑？这样的疯话，是朝廷大员夫人能够随便说的吗？大家还在惊愕中，毛昶熙媳妇缓缓解释说，父状元，夫状元、儿子状元。小时候我跟父亲一起睡觉，婚后跟丈夫一起睡觉，儿子小的时候跟我睡觉，你们说我是不是睡了老佛爷三个状元？这是流传下来的传说，有这传说，我们可以窥见毛家与慈禧的亲切融洽关系。
2、著名书法家：赵之谦是当时“海上画派”重要画家、篆刻家，是“前海派”代表人物，书法、绘画兼有巨大成就。他生于１８２９年，卒于１８８４年，号益甫，又号梅庵、悲庵。浙江绍兴人。赵之谦出身于富有家庭，但传至他时，家境已趋破落。少年时刻苦学习，广博文艺修养，于诗文、书法、绘画、篆刻，无所不精，３１岁时中取举人，后做绍兴府知府缪梓的幕客。１８６１年，太平天国起义军进入绍兴，他离开故里，流寓温州、黄岩、福州一带，做过私塾教师。他的妻子死于途中，故后号“悲庵”。之后到北京，以卖画为生。３７岁起他曾在北京三次参加会试，都未中，但同时期他却在诗文、书画篆刻方面渐获声誉，被清朝官僚毛昶熙看中，被推荐到江西，先在南昌主持纂修《江西通志》，后历任鄱阳、奉新和南城知县，于任职南城县时病逝。
堂堂朝中一品大员，怎么会看中街头一个卖画的？原来毛昶熙本人，就是当时一位相当著名的书法家。由以上毛昶熙爱怜人才、举荐画家的故事，也足可为证。
3、三不留原则：毛昶熙在世时，给自己规定有一个“三不留原则”，这个“三不留原则”是：一不留下墨迹；二不留下文稿；三不留下钱财。毛昶熙这个人，对街头一位卖画的，可以知其才器，可以把他推荐上仕途，由此知道他对艺术的热爱与赤诚之心。为什么对于自己的书法作品，只允许“铺墙壁上，留两个时辰”？然后绝情地焚烧掉，并且真的就做到了不留下一个字给后人，不留下一个字给艺术史！
毛昶熙对于自己的书法作品如此，对于自己写出的文章也是如此。文章必须写出来，思想不形成文字，就等于终究没有完成思想。毛昶熙一生勤于写作，并且提倡在文章中提高与磨练。然而他对待自己的文章的态度是：书不过两个时辰；文不过一季。皆焚之与炉。
不留文章于后世，毛昶熙做到了。同时也做到了不留钱财于家人、于后人。我不是做官的，不了解做官的对钱财到底是个什么心态，也就不作议论。只以武陟毛家在大清帝国倒台后就那么迅速、彻底地败落，知道毛昶熙做到了“不留钱财”。毛昶熙去世后，其后人很快地陷入贫困，贫困的后代甚至都不相信先人为官至一品，不留一点钱财，以至亲自盗挖自己家的祖坟，也一无所获。
一次，毛昶熙的妻子去见慈禧太后，与慈禧太后说，老佛爷，我已经睡了你的三个状元了！说得慈禧与在场人员惊愕：这媳妇，怎么开这样的玩笑？这样的疯话，是朝廷大员夫人能够随便说的吗？大家还在惊愕中，毛昶熙媳妇缓缓解释说，父状元，夫状元、儿子状元。小时候我跟父亲一起睡觉，婚后跟丈夫一起睡觉，儿子小的时候跟我睡觉，你们说我是不是睡了老佛爷三个状元？这是流传下来的传说，有这传说，我们可以窥见毛家与慈禧的亲切融洽关系。
2、著名书法家：赵之谦是当时“海上画派”重要画家、篆刻家，是“前海派”代表人物，书法、绘画兼有巨大成就。他生于１８２９年，卒于１８８４年，号益甫，又号梅庵、悲庵。浙江绍兴人。赵之谦出身于富有家庭，但传至他时，家境已趋破落。少年时刻苦学习，广博文艺修养，于诗文、书法、绘画、篆刻，无所不精，３１岁时中取举人，后做绍兴府知府缪梓的幕客。１８６１年，太平天国起义军进入绍兴，他离开故里，流寓温州、黄岩、福州一带，做过私塾教师。他的妻子死于途中，故后号“悲庵”。之后到北京，以卖画为生。３７岁起他曾在北京三次参加会试，都未中，但同时期他却在诗文、书画篆刻方面渐获声誉，被清朝官僚毛昶熙看中，被推荐到江西，先在南昌主持纂修《江西通志》，后历任鄱阳、奉新和南城知县，于任职南城县时病逝。
堂堂朝中一品大员，怎么会看中街头一个卖画的？原来毛昶熙本人，就是当时一位相当著名的书法家。由以上毛昶熙爱怜人才、举荐画家的故事，也足可为证。
3、三不留原则：毛昶熙在世时，给自己规定有一个“三不留原则”，这个“三不留原则”是：一不留下墨迹；二不留下文稿；三不留下钱财。毛昶熙这个人，对街头一位卖画的，可以知其才器，可以把他推荐上仕途，由此知道他对艺术的热爱与赤诚之心。为什么对于自己的书法作品，只允许“铺墙壁上，留两个时辰”？然后绝情地焚烧掉，并且真的就做到了不留下一个字给后人，不留下一个字给艺术史！
毛昶熙对于自己的书法作品如此，对于自己写出的文章也是如此。文章必须写出来，思想不形成文字，就等于终究没有完成思想。毛昶熙一生勤于写作，并且提倡在文章中提高与磨练。然而他对待自己的文章的态度是：书不过两个时辰；文不过一季。皆焚之与炉。
不留文章于后世，毛昶熙做到了。同时也做到了不留钱财于家人、于后人。我不是做官的，不了解做官的对钱财到底是个什么心态，也就不作议论。只以武陟毛家在大清帝国倒台后就那么迅速、彻底地败落，知道毛昶熙做到了“不留钱财”。毛昶熙去世后，其后人很快地陷入贫困，贫困的后代甚至都不相信先人为官至一品，不留一点钱财，以至亲自盗挖自己家的祖坟，也一无所获。
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