记：简氏兄弟是虔诚的佛教徒，当时的民众曾把简照南称为“商界师表，南洋菩萨”。应该说，他们身上保留着中国传统文化的主色基调，同时，简氏兄弟对西方文化、特别是西方的商业游戏规则很熟悉，那么您如何评价中国传统文化对简氏兄弟的积极影响呢？
　　朱：中国传统文化中的家族观念，在早期工业化阶段对民族工业的发展是很有功绩的，简照南就是被他的叔父带到香港去的，在南洋烟草公司发展的几个关键时期和关口，简氏家族都给了简氏兄弟很大的支持和帮助。
　　有一段时间，简照南在巨大的竞争压力面前，曾一度想把南洋烟草公司卖掉，但简氏家族成员是一片反对声，最后帮助简照南挺过了困难期。
　　在早期的民族资本家队伍中，简氏兄弟这样出身于社会底层而成长起来的十分少见。在简氏兄弟很小的时候，父亲就已去世，靠母亲做缝纫维持生计，简氏兄弟是最典型的草根阶层，他们是被迫外出谋生而走上经商之路的。当时的民族资本家队伍中，大多数人都有官方背景或渊源。例如南通大生纱厂的张骞，就曾经是晚清的状元。实业家盛宣怀与晚清重臣李鸿章、袁世凯都有很深的交往，是典型的官商。在当时的民族资本家群体中，象简氏兄弟这样的草根阶层出身的，只有荣氏家庭的荣宗敬、荣德生可比。
　　简氏兄弟在外出谋生之前，接受的是最正宗的传统文化熏陶。这种现象表明，中国的传统文化具有很强的文化融合力。

回眸历史看南洋：教训与启示
　　记：简氏兄弟从事烟草经营，屈指算起来至今已有上百年。无论是南洋烟草公司，还是简氏兄弟，都已走入历史。以您经济史学家的眼光看，我们能从中吸取什么样的经验教训呢？
　　朱：评价前人是为了昭示后来人；总结前人的某些不是，是为了开辟更美好的未来。应该说明的是，指出前人的不是不是一种指责，我们所追求的是客观的历史评价。
　　以当年的南洋与英美公司的商战来说，英美公司为了打压南洋，他们购买南洋的卷烟，有意让其霉变然后再出售，以此诋毁南洋产品的名声。这是一种不正当甚至可以说是很卑劣的竞争手段。同样的，南洋公司把英美公司的产品卖给社会地位低下的抬棺人，以此说明英美公司的产品不入流。竞争中出现这种情形，其根本的原因是法律的缺位。当时没有一部法律明文禁止这种不正当的竞争行为。今天我们要为企业间的竞争创造良好的法制环境。
　　从文化的角度看，南洋公司在起家时，家族观念发挥了很好的作用，但家族企业如果要进一步发展，家族企业文化应该要有脱胎换骨更新。这一点，南洋公司做的不算好。
　　企业要做大做长久，领导人的更换应该制度化。应当把企业真正看成是一个法人。而简照南却是南洋公司的终身负责人，他最后病了以后也不放权。同时他的指定接班人的方式，今天看来也不可取。简氏家族的后代在利益分配上，一些人难免有私心，这种情形对企业的伤害也很大。简氏家族长期控股南洋公司，今天看来也有不妥之处，今天的家族企业当引以为戒。
　　所有这些，都有着特殊的历史背景，或者说这是中国的民族资本家很难逾越的阶段，例如有名的荣氏家族，也出现过同样的问题。
　　记：以您对经济文化的研究之深来看，您对中国的企业在未来的发展有信心吗？因为今天的中国的烟草企业同样面临国外品牌的竞争。
　　朱：对于这一点，我是很乐观的。以简氏兄弟的经历看，中国人的经商头脑其实是非常厉害的（笑）。未来的中国企业要在竞争中立于不败之地，关键是要开放。以我长期从事经济史研究的认识，如果我们按照目前改革开放的路子走下去，任何外国企业都不可怕，中国的企业都能与他们竞争。
　　记：谢谢您今天谈了很多不为人知的有关简氏兄弟的史实和例证。
　　朱：把历史上有作为的企业家还原成活生生的有血有肉的人，对当代企业家就会很有启发意义，这是我们经济史学家的责任。