利用人文资源优势 搭建影响海外平台

　　胡锦涛同志在全国第二十次统战工作会议上，就海外侨胞工作曾指出，要鼓励和支持海外侨胞传承和传播中华民族的优秀文化，使居住国民众更多地了解中华文化，增强中华文化在世界的影响力;鼓励和支持他们发挥血缘、亲缘的优势，以共同文化渊源、共同民族感情、共同民族利益为基础，促进两岸同胞的沟通和理解，为遏制“台独”及其分裂势力及其活动，促进祖国和平统一大业贡献智慧和力量;根据胡锦涛同志的讲话精神，结合我县实际，充分利用人文资源优势，搭建影响海外平台，是我县海外统战工作的重要途径。

　　一、开发以黄兴为龙头的华夏民族旅游专线

　　黄兴是中华民国的缔造者之一，是一位豪迈的革命践行家，是一位豪侠，是一位雅士，是中华民族共同崇拜的革命领袖，在海内外有着巨大的影响力，是我县最大的、最有影响力的人文资源，“无公则无民国，有史必有斯人”，章太炎先生如是说。我们可依托孙中山、蔡锷、黎元洪、谭延闿、章太炎、杨度、于右任、蒋介石、蒋纬国、周谷城、何鲁丽、周铁农、马英九等名人颂黄兴及黄兴本人留下的大量墨宝，在人气最旺的通程广场建黄兴颂碑林，营造“人人说黄兴”的氛围，于增加广场文化内涵，凝聚海内外人心，巩固和壮大统一战线，促进招商引资大有裨益。同时，黄兴笃实无我，毁家革命，“常愿天下有情人终成眷属”而“感于先死”的林觉民等“英雄地下长无语”，作为黄兴故乡的我县，不应只是“愁看秋雨湿黄花”，可建立“黄兴扶助基金”，扶助辛亥革命烈士后代中生活困难者，对增加民族旅游内涵，慰藉英灵、凝聚人心、提升我县影响力，促进祖国统一，必将产生深远影响。

　　此外，我县有晚清至民国时期留学海外，救国救民的志士人仁近60位，其中如：晚清先烈郑先声、蹈海英雄杨守仁、精武英雄拳王王润生、“怪人”柳午亭、曾住我县的“文武奇侠”向恺然、学界贤人“欲栽大木拄长天的杨昌济”、教人大义、化人异域的彭海鲲、民国栋梁、上将杨端六、中将李承干、国际军事情报专家杨宣城、国际法专家周鲠生、联合国经济顾问彭万硕，党的挚友张西曼、曹伯闻以及黄埔一期生、抗战名将李默庵、王劲修等，还有抗战烈士，国民革命军中将李国良，结合左宗棠墓、金井九溪寺、青山铺马家冲遇难平民纪念墓，以及国共共同哀悼的烈士、誉满海内外的书法名家郑家溉及抗战文化名人田汉等海内外广泛认同的丰富的华夏民族资源，以黄兴为龙头开辟一条华夏民族旅游专线，向海内外广泛宣传长沙县十分必要。

　　二、恢复抗战纪念设施，开辟北部乡镇民族抗战旅游专线

　　胡锦涛同志在抗战胜利60周年纪念大会上发表重要讲话，对以国民党为主体的正面抗战给予了充分的评价，而处于正面战场，长沙地控南北，乃兵家必争之地，全国正面战场的22次会战，长沙占了4次。而在长沙会战中(又称“湘北会战”)，长沙县金井、福临、路口一带是阻击敌人由岳阳进犯长沙的主要战场，由江泽民同志亲笔题词的《中国抗日战争纪实》丛书《湖南会战纪实：湘水潇潇》一书中竟有11处赫然记载了福临铺这个在抗日战争中见诸全国各大报刊的地名。然而，在当年抗日主战场，国民党军队血战的遗迹已荡然无存，原已修建的抗日阵亡将士纪念塔、纪念埤、墓地等，在解放后，特别是“大跃进”、“文化大革命”期间均已被毁。如长沙县金井映山嘴抗日阵亡将士墓，该墓占地面积3亩，墓穴成正方形，周宽8米，深3米，共埋葬三百余位参加第二次湘北会战的抗日阵亡将士。墓上砌有烈士纪念塔，高6米，从底至顶分为三层。第一层1.5米，刻有预十师师长孙明瑾撰写的碑文(碑文有完整记录)及抗日阵亡将士姓名、年龄、籍贯等;第二层为碑身，高3米，刻有第十军军长方先觉亲笔题写的“泰山军铁血师抗日阵亡将士墓”和“永垂不朽”四字;第三层为塔顶，高1.5米，顶端刻有国民党党徽，塔前有一祭拜台，清明常有烈士家属亲友扫墓。1943年春，预十师修好该墓，仅几个月后的常德会战中，抗战英雄孙明瑾师长胸中四弹，壮烈殉国，被国民政府追授其为陆军中将，后又经毛泽东主席签署证书，被追认为革命烈士。该墓1974年被毁。又如长沙县福临镇扎上抗日阵亡将士墓，高8米，有鲁道源师长题词“倭寇未曾留片甲，英魂从此驻长沙”。该墓“大跃进”时被毁。该墓附近有倭寇万人冢，亦有题词“使嚣然东海者，得知大汉之威;惜投骨荒原者，能获藏魄之所”。此外，福临附近的影珠山也有抗日将士墓，有川人夏炯将军为抗日将士墓所题的铭文，该墓亦被毁。

　　2005年5月10日，民政部、财政部联合下发通知，要求各地对抗日烈士纪念设施进行维修改建，在2005年9月3日前，对抗日烈士纪念设施进行维修改建的由中央财政给予补助。长沙县内抗战设施遗迹被忽视。县人特别是年轻人，对发生在本县的抗战史实、抗战设施遗迹知之甚少。回来寻根或祭拜的海外华人华侨和港澳台同胞则往往因为这些设施被毁，而留有遗憾。因此，建议从尊重历史、警醒教育后人、适应时势、促进两岸统一进程的角度出发，尽快恢复被毁坏的抗战纪念设施。同时对于经济发展所在区位处于劣势的我县北部乡镇来说，开发抗战资源是发展经济的有效途径。

　　三、建一个国歌村、成立一个“义勇军剧团”

　　全国只有一个田汉，只有一个国歌，唱起国歌，人们都得起立肃然以敬，田汉的侄女，旅日华侨田伟女士在日本成立一个东方文化艺术团，唱《国歌》、唱《我爱你中国》、《松花江上》等爱国歌曲，演田汉写的剧目，田汉抗日剧团的湘剧等，在日本有一定影响，而我们国内很多正式场合需要升国旗、唱国歌，各地(包括行政机关、企事业单位)都有爱国主义教育活动，如果将田汉村建成一个国歌村，国旗飘飘，男女老幼会唱国歌，在该村成立一个义勇军剧团，请田伟任荣誉团长，请湘剧演员培训队伍，请两三名国旗班退役战士(年年有退役的)加入队伍，升国旗，唱国歌，演爱国剧目，像当年抗日战歌—国歌唱遍大江南北、长城内外掀起抗日巨浪一样，国歌村及其演剧团伴着爱国主义教育的持续升温、弘扬湘剧等传统文化战略机遇，其订单将雪片似飞来，中国的国歌村必将红遍中国。

　　四、依托陶公庙，大力弘扬道文化，建立一条道文化街

　　当今，人们普遍活得很累，而更重要的“累”，主要是精神方面、心理方面的累，背负着太重的面具，不能活出真实的自我。如果有一个心旷神怡、风景如画的处所，人们可以经常去感受，没有去参观监狱的沉重，而又能够清心释累，不知不觉，人们就变成了一个个自然的人、幸福的人，这个地方必定是道文化街(馆)。

　　道文化和儒家文化、佛教文化都是中华传统文化中不可分割的组成部分，但唯有道文化产生于中国本土，道是中华民族最高的文化精神，它是一种科学之道、自然之道、融合之道、和谐之道，现在世界很多国家都在积极研究它，中国的香港凤凰卫视台每天的《国学天空》开篇即是“道可道，非常道”。许多学者提出“和谐世界，以道相通”。中国社会科学院哲学研究所教授胡孚琛预言，“新道学文化是人类21世纪唯一可行的文化战略，这既是时势之必须，也必将是历史的结论”。

　　我县陶公庙建于梁天监初年，是“六朝遗庙”，为江南一带最早的道教宫观，距今1500年历史，早于建于唐朝的南岳庙，其春秋庙会，吸引着湘、赣、鄂、川、桂、粤、闽、豫八省信众，依托陶公庙，改造榔梨街，建成一条道文化街意义深远。