冯老不死
我认识冯道信先生始于上世纪70年代。因工作和文学爱好成为知交。
10年前，一次酒后他问我与他是什么关系。我答，第一他是文化副局长，我是文化站长，我们之间是上下级关系；第二他是我的文学老师，我是学生，是师生关系；第三我与他都是共产党员，是同志关系。答毕笑问他然否，他说，我们还是朋友关系。
近40年了，我们时聚时散，交往慎密。尤其是近年我在文联秘书处坐班，几乎是天天相见。一起抽烟喝酒，一起谈天论地，更多的是谈论钟祥乡土作家群的发展，每时每刻都在感受着他对钟祥文学事业的关心和热情。3月26日上午冯老在深圳谢世，下午即有朋友告知我消息，我很震惊。但因我正在住医院，后来出院后虽心存怀念，一直想写篇悼念文章，但苦于事情太多，没能实现，以至于如鲠在喉，心中不安。
今日本来想写一写的，但又不知从何写起，要写要说的话太多了，无从下笔。忽翻出《钟祥有个乡土作家群》一书关于介绍冯老的文章，略加改动，刊发于此，以此表达我对冯老的怀念！
钟祥乡土作家的旗手
人称冯老的冯道信先生，是钟祥乡土作家群的旗手和领路人，在乡土作家群成长的关键时期他发挥了关键的作用。
1968年，冯道信毕业于著名学府武汉大学，1981~83年又到上海戏剧学院进修，是个读了七年大学的老牌毕业生。国家安排他到诸多人向往的陕西社会科学院工作，但他出于对家乡的热爱，固执地回到家乡的农村中学当了一名教师。
有人说，冯道信的政治仕途是失败的。之所以这样说，是因为与他同时走上工作岗位的武大同学，大多后来都熬到处级以上，甚至是高级干部，而他干到退休也只是个县市文联主席，仅是个正科级。
也有人说，冯道信是个成功者。在钟祥，你若问书记、市长是谁，叫什么名字？有人不一定答得上来。但若问冯道信是谁，干什么的？当地的老少男女可以说是没有不知道的。
冯道信名气之大，声望之高，有人形容说“山涧的老树，河沟的石头也知道他”。当然，这与他一直生活在这里，又经常寻访那山、那水、那古寨的老树和水乡人家有关，与他的乡土作品在民间流传有关。
有人向冯道信先生索要名片，他说没有。细想想也是的，那一张如烟盒般大小的纸片，怎么能容纳得下他那诸多的头衔？
中国乡土作家协会理事、中国《红楼梦》学会会员、中国《三国演义》学会会员、中国《水浒》学会会员、湖北省作家协会会员、湖北省戏剧家协会会员、湖北省民间文艺家协会会员、湖北省诗词学会会员、湖北省通俗文学学会会员、湖北省楹联学会副秘书长……
对于这些令人羡慕不已的光环，虽然当初也来之不易，冯道信先生一般却不怎么在意，他最看重的是“钟祥市作家协会主席”这个比较务实的头衔，因为钟祥的乡土作家群之所以能成为享誉省内外的文艺品牌，他老冯不仅是颇具影响力的领军人物、还是百分百的领路人人。他的大名“冯道信”三字含金量极高，本身就是一张妇孺皆知的闪光名片。
冯道信祖籍钟祥冯家岭，出生于一个中医世家。父亲的高尚医德对他启蒙有着良好的影响。他自幼好学，在五年的大学生活里，他博览群书，业余时间几乎全是在图书馆度过的。他以惊人的毅力，熟读了楚辞汉赋、唐诗宋词、二十四史和古今中外的许多名著，用知识丰富和武装了自己，为他无字的“名片”注入了受用的资本，也为他的文化寻根和历史研究打下了深厚基础。
生于公元前300年的著名楚辞文学家宋玉，因他的故里和籍贯正史记载不详，曾造成纷争不断，有的说是江陵，有的说是秭归，有的说是宜城，但冯先生却认为属于钟祥。他查阅大量的史料进行考证，独有见地的分析论证，写出数万字的文章为宋玉寻根，文章发表在国家专业刊物上，引起了史学界的重视和支持。
1988年11月20日，《历史大观园》刊登姚玲飞的文章《莫愁湖与两位莫愁女》，只认洛阳一个莫愁，南京一个莫愁，而对于钟祥莫愁漠然无视。这下，正是血气方刚的冯先生，他从古书堆中、档案馆的浩瀚资料中查找依据，通过正史、别史、杂史以及文学书籍的相互补充引证，写下《论莫愁女》专著，为钟祥找回了遗失的莫愁女。
冯道信先生还考证过结论三国时的汉津在钟祥域内。为此，他亲赴武汉、赤壁参加湖北省《三国演义》学术研讨会议，宣读他的论文《“斜趋汉津”与赤壁大战》，并将其发表在武汉大学学报上，确立了钟祥在三国时期的重要地位。
在钟祥申报国家历史文化名城和明显陵申报世界文化遗产的日子里，他废寝忘食努力工作，反反复复，不厌其烦地撰写和修改申报材料，为名城和明显陵世界文化遗产的成功申报提供了条件。
在他步入花甲之年以后，又与档案局退休干部朱学忠、廖运孚和对台办干部侯书云等人合作，历时3年，以大事记、通史文、附录的结构方式，精心编著了70万字的钟祥通史——《钟祥五千年》。
有人说，钟祥的历史是冯道信先生“写”出来的，这话虽说有些偏颇，因为历史是人民创造的，但是如果他不拿起锄头去挖掘那深藏的宝藏，做一个拓荒人，这些佐证当地历史文化的“正”史文章怎么可以得到？如果他不去潜心研究，运用丰富的典籍与人争辩，也许钟祥的莫愁湖只能被历史抹去、莫愁女只能寄人篱下，流浪他乡了。
冯道信先生是学者，还是乡土作家群的旗手。他的旗帜意义在于他带头创作，对钟祥乡土文化底蕴进行深层挖掘，以便让众多有志文学的爱好者从中得到创作源泉。他的书房一半是书，一半是他写下的手稿。四十年来出版和发表的作品在数百万字。他所写的除了学术论文之外的小说、散文、诗歌、电视片、舞台剧等各种门类的作品，大多与他对乡土的研究和理解有关。他创作的历史小说《风流莫愁女》、《嘉靖内传》、《玉马青鬃》、《雾锁云台》、《蒋娘娘传奇》，戏剧作品《玉石口》《郢州恋》，风物散文集《郢中揽胜》，美学论文集《论楚歌》，电视专题片《魂兮归莫愁》、《钟祥流风》、《中国明代十五陵——显陵》、《华中奇观黄仙洞》，以及四十集电视连续剧《嘉靖皇帝》等，无不散发着钟聚祥瑞这方宝地的泥土气息。从他的作品中，不难发现作者那份对于乡土浓郁情结的踪迹，那份对于乡土难舍难分的眷恋之情。
钟祥是明嘉靖皇帝的出生地。改革开放之后，冯道信就开始着手对嘉靖作全面深入挖掘和系统的“审查”，可以说他对嘉靖的研究和了解超越了前人。譬如说，嘉靖皇帝在位时什么时候用膳，喜食什么，什么时候入厕，哪位太监来更衣解带全程伺候，他都能说得绘形绘色 ，有鼻子有眼。1990年他根据史实和民间传说创作的中篇小说《嘉靖内传》出版后，经过长期的琢磨和思考，决定编写一部20集的电视剧《嘉靖皇帝》，谁知道一提笔文若泉涌，就写成了40集。2006年4月18日，钟祥市接到广电总局通知，40集历史题材剧《嘉靖皇帝》被列为当年第一批获准拍摄的电视剧剧目。后因筹资困难未能开机，但他锲而不舍，常住武汉，汇集各方意见，对本子作进一步地精雕细凿。
夜深了，喧嚣的城市已经安静下来，忙碌了一天的人们也疲惫地进入了梦乡。年近古稀的冯道信先生却伴着夜雨敲打晴雨棚的声响，在灯光下苦耕。
为了写作，冯道信先生的眼镜换了一副又一副，视力一天一天的在减退，眼镜的度数却成倍地在递增。
你眼镜是几度的？我问。
“两个二百五。”
冯老的幽默让我忍俊不禁。
“左眼二百五，右眼二百五，不是两个二百五吗？我人二百五，心亦二百五，痴心不改，不又是两个二百五吗？”
水有源，树有根。为乡土而呼，为乡土而歌，冯老可谓是呕心沥血，痴迷不悟。谈起他的创作感受，冯老先生概括为四个字——“笔恋乡土”！
他深沉地回忆说：
“我5岁的时候，害了严重的眼病，双眼连尺长的大包谷穗也看不清楚。精通医道的父亲为我配药施治，我的叔叔也带我去外地寻医问药，结果花钱不少，一点疗效也没有。我的奶奶急了，就牵着我在月夜里数星星，“得露水”，传说露水可以治疗眼病。每天晚上，我一边迷糊着眼睛仰望天空数星星，一边听奶奶给我讲莫愁女的故事，背诵“莫愁在何处，莫愁石城西，艇子打两浆，催送莫愁来”的五字诗。说来也真奇怪，数星星得露水，后来我又吃了些莫愁湖的莲子，我的眼疾随后慢慢的好了，天上的星星我能看得清清楚楚，失去光明的眼前是一片绮丽的美景，我感受到了家乡的神奇。后来在大学里读书，当我第一次读到“阳春白雪”“下里巴人”的篇目时，我更加迷恋阳春白雪故乡的风景。那时候，大学生是国家分配工作，我宁愿回到家乡做一般职员，也不愿意到外地去做官员。所以，我回到钟祥在乡村当一名中学教师。”
有人说你是“吹出来的作家”，冯老对此是否认同呢？
他笑了，是仰天大笑。
“这是真的。但你不说我倒忘了。我回来到学校任教不久，县里搞文艺汇演，因为我在上学时就爱好吹笛子，所以就参加了。那天演出，我登台吹了一曲《我是一个兵》，结果赢得全场喝彩。几天之后，县里来人拿着工作调动函到学校找我、找校长，要我到县文工团去上班。就这样，我把自己从教育界“吹”到了文化界。到了文工团领导只安排我吹笛子，除了伴奏，每次演出还有独奏任务，一场下地，也是挺累的。但领导们看我是个大学生，就叫我加班写演唱节目，这一写不要紧，写了这辈子，想甩都甩不掉。”
看你的作品，全是反映钟祥乡土的，地域性很强，是领导的安排还是你自己的心愿？
“我想主要是一种情结。我对我的故土是很有感情的，这种感情渗透在我的骨子里。刚开始写，我并没有刻意写乡土，但写的却是乡土。从小说《开镰》到表演唱《送毛巾》，从写《新凤亮翅》《赞周岗》到《金岭朝阳》《月夜狩猎》，直到现代题材的长篇小说《红颜无悔》都是这样的。后来，我便有意识地写乡土。鲁迅，沈从文、萧红、刘绍棠、赵树理都是乡土大师。乡土文学能体现出民族性、地域性的特色。越体现民族性的作品，越有其世界性，越具有鲜明地域特色的作品，越能够脱颖而出，独树一帜。在我的脑海里，我没想当大作家，也不是说觉悟话，作为一个文化工作者和业余文学爱好者，我的写作就应该为当地的政治经济文化建设服务。在县剧团工作期间，我根据我地的革命斗争史实，编写了大型的现代戏《红钱版》、《玉石口》、《郢州恋》，将钟祥的历史文化演变为立体的形象展现给观众。后来，我到文化局当副局长，兼任作家协会的主席，主要是抓创作，自己就带头写，白天上班下乡，晚上‘开夜车’。八十年代我就出版了《郢中揽胜》和《嘉靖内传》这些介绍地方的专著。”
我拦住他的话问道：是不是从那个时候你就开始大名天下了？
“不能叫大名天下，只能说小有名气。但这两本书出版发行后，拉开了钟祥旅游的序幕，对于外部人了解钟祥起了推波助澜的作用。到钟祥旅游的人，都要找着买我的书，或自己收藏，或送亲朋。只可惜当时书的定价太低，《郢中揽胜》一本六角四分钱，《嘉靖内传》二十万字，十来个印张，定价也才四元钱，一本书连买一包烟的钱也不够。”
“烟出文章酒出诗”。冯老与多数文人一样有烟酒的嗜好，有“逢酒喝”与“逢烟抽”的外号。可是，吸烟有害健康，为了有个好身体多活几年，他曾经多次戒烟，他的爱人还把他的烟掠夺性的藏了起来。但面前的他，依然吞云吐雾不断，桌子上放着半包“红金龙”，我想这包香烟可能是“过早”打开的，半天就烧去了一半，不知道能否管到天黑不能。
听说冯老你戒烟了，可我看到你已经抽了三根了。你是否打算再戒？
“哈哈，实践证明，戒的次数越多，抽起来烟瘾越大。我只能说，什么时候不写了，我就不再抽了。”
此前一天，我与他同去作协郢南分会的路途中，他从口袋摸
出一支“烟”来，没见点火，直接抽起来，冒着丝丝白烟。他介绍说，里边没有烟丝，烟云无味，不会影响他人，这是支具有科技含量的“救急烟”。看来，他对戒烟是没有信心了。
燃烧，燃烧的不尽然是香烟，是他的难以抑制的乡情和心灵。
数十年来，他一直坚守在文化阵地，当创作股长、文化局副局长、作协主席和文联主席，从没为高薪聘请而动心。1981年单位派他去上海戏剧学院戏文系进修，他认识了余秋雨等一些名家，发表过一些文章，其中撰写的3万多字的美学论文《审美心理结构》得到上海、江苏及湖北省戏剧界专家的赞赏和认同。当时有人就劝说不要他再回钟祥，但他认为外边再好没有家乡好，毅然决然回到了生他养他为他提供施展才华的故土，在文学艺术理论的指导下，他走遍了钟祥的乡镇和村落，东爬客店娘娘寨，西攀胡集鹰嘴山，北穿张集香菇林，南踏旧口沙梨乡，每到一处，交友一方，靠细心的挖掘发现，汲取着乡土的营养，写下了篇篇佳作。
冯道信先生的创作活动是以宣传乡土，提高钟祥的知名度为己任的。他的作品主要以挖掘人文为主，于史学中，民间故事中搜索事件和塑造人物，于文学中展示灿烂的历史文明。他的一系列作品，无不显示出他对钟祥历史和人物的洞悉和理解，对乡土历史人物和历史事件的艺术把握。他的作品多次获得国家、省、地各级奖励。小戏曲《红鹰岭》1975年赴省调演，论文《审美观照新论》1985年获湖北省二等奖，报告文学《火眼金睛，明察秋毫》1994年获世界华人杯文艺作品大赛一等奖，电视专题片《中国明代十五陵——显陵》获中央电视台《神州风采》二等奖，《警魂》、《论楚歌》获荆门市五个一工程奖；2002年，他喜获中国乡土文学奖，被中华诗词研究会等单位联合授予“中华诗神”荣誉称号。
冯道信先生是钟祥乡土文学发展的参与者和引领者。他不仅始终坚守自己的选题原则和创作风格，而且也广泛地影响着他周围的人及其追随者。
王世春的中篇小说《白玛》、《春茫·春忙》，杨道金的长篇小说《女儿苦》、《情怨》，邓德玉的长篇小说《后土湾》、周桦的短篇小说集《红苹果》，郭志理的诗集《爱恨博哲》，姚天文的《江汉电火》，周桦的《丹心谱》、朱大明的《激情钟厦》，李祖才的《历史的使命》，张万昕的中篇小说集《信念》，陆诚忠的散文集《温峡传奇》，邹家勤、杨泽生合著的散文集《追寻钟祥》，谭非的长篇小说《换届风云》，沈传凤的长篇小说《雪肉情》，刘华（田溪）的小说《哭泣的汉江》……太多太多的本地作家的作品，无不受其直接或间接地浸染。
冯道信的旗帜意义，还在于他是乡土作家群的鼓动者，同时也是一位大家敬佩的园丁。他曾大声呼喊，要建立一支乡土作家队伍，并为此不辞劳辛。在他与同仁的努力下，依托初展阵容的乡土文学队伍，开天辟地地成立了钟祥县文学创作协会。现今可以看到的文字记载是：
一九八五年八月二十七日，钟祥县文学创作协会在县文化馆四楼正式成立，来自全县各条战线的业余作者34人出席了会议。会议由县文化局副局长冯道信主持，中国作家协会湖北分会派《长江》丛刊编辑黄泉清、湖北省群艺馆派《布谷鸟》主编冯康男特意从武汉赶来祝贺大会召开。副县长蔡仁杰、人大常委会副主任张伏华、县委宣传部长杜义林、县科协代表王家华，县妇联副主任胡孟饶和县文化局长汤宜福出席大会。县科协、县曲剧团宣读了热情洋溢的贺信。协会聘请县委常委、县委办公室主任吴祥忠、副县长蔡仁杰任顾问，县委宣传部长杜义林任名誉会长。大会选出了协会理事会成员。冯道信任会长，周天慧任常务副会长兼秘书长。
这次会议是钟祥文学史上重要的里程碑，吹响了乡土文学进军令。身为文化局副局长的冯道信，从此挑起了协会主席的重担。寒来暑往，到了1993年，创作协会更名为作家协会，标志着乡土作家群的正式形成。连续二十多个春秋，他背负众望，没有停过步，没有歇过肩。他亲自为乡土作家讲课，帮乡土作家看稿，为三十多位本土作家的专著书写前言后记，作序立跋，每篇文章都有他的心血。有些农民作者创作环境是极端恶劣的，他们有的蹲在田埂上拆下烟盒纸用铅笔记下心中涌现的诗句，有的就着昏暗的灯光用废旧的信封写下心中的感思，当冯道信接过那一张张皱巴巴的烟盒纸和废旧信封时，他没有鄙视，而是热情地帮忙斟酌，删改，甚至字字推敲，如朋友般交谈。1984年，陈军拿着他的小说找他请教，他连夜看完后，马上寄给他一封长信，勉励他读名著，主攻长篇小说，果然陈军成为全国写百万言巨著的第一人。为培养文学新人他头发谢顶，脊背弯驼，与同龄人相比，明显见老。但每当有新人新作问世时，他那一脸被岁月刀斧雕刻的纵横沟壑难掩内心的喜悦，笑容中充满了无限陶醉。
冯老不死，千古流传!
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