1915年至1918年，嵇文甫在北京大学哲学系学习。北大以陈独秀和李大钊为代表的革新营垒，在这样的环境中生活，嵇文甫不仅学到了知识，思想水平提高很大。　　

   1918年秋，嵇文甫北京大学毕业回到河南，在省立开封第一师范等校任教。“五四”运动中，嵇文甫毅然站在爱国学生一边，鼓励和支持他们的爱国行动，并在斗争中逐步接受马克思主义理论，开始走上革命的道路。　　

   “九•一八”事变后，嵇文甫由于积极进行抗日爱国的宣传活动，受到反动势力的迫害，1933年8月，被迫离开北平，回到开封，任河南大学教授兼文史系主任。　　

   1935年12月21日，开封万余学生集会，声援北平的“一二•九”学生爱国运动，嵇文甫不顾个人安危出席讲话，高度赞扬了学生们的爱国行动。　　

   1937年12月，创办河南大学抗战工作训练班， 200余名青年参加学习。训练班结束后，嵇文甫和范文澜从中挑选70名青年，组成“河南省抗战教育工作团”，由嵇文甫任团长。通过各种方式进行抗日宣传活动。　　

   抗日战争胜利后，蒋介石挑起内战。嵇文甫在《前锋报》和《中国时报》上，连续发表十余篇杂文，揭露国民党的法西斯独裁统治。1948年6月24日（开封解放的第三天）嵇文甫同王毅斋、赵俪生、罗绳武、苏金伞等70余名师生，奔赴中共中央中原局所在地鲁山县，受到刘伯承、邓小平和陈毅等领导人的接见。组织上安排他担任中原大学筹备委员会副主任，为创办中原大学做出了可贵的贡献。　　

   嵇文甫是一位笃实的学者，研究学术，锲而不舍，先后在哲学、历史、政治方面著述200余篇（本），200余万言。　　

   《船山哲学》是嵇文甫研究王船山的成名之作，出版于1935年。当时，他和范文澜、侯外庐等学者，致力于用马克思主义观点研究王船山，代表了正确方面，为以后船山学术研究的繁荣奠定了基础。　　

   新中国成立后，嵇文甫当选为全国政协委员和全国人大代表。担任过河南省副省长、中国科学院哲学社会科学学部委员、河南大学及郑州大学校长等职，还兼任《历史研究》、《哲学研究》和《历史教学》编委，并领导创办了《新史学通讯》（即《史学月刊》）。在繁忙的工作中积极从事学术研究，并在学习宣传马克思主义方面作了大量工作。由于他一贯坚持进步，忠于党和人民的事业，并做出了显著成绩，于1959年7月1日重新加入中国共产党。1963年10月9日，突患脑溢血症，10日与世长辞。