-
孔子的 美学思想 核心为 美 和 善 的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡 诗教 ，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
发布人：
天使在人间
阅读（797）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:33:56
-
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（ 性相近也，习相远也 ）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡 有教无类 ，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张 学而优则仕 ，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强
发布人：
天使在人间
阅读（679）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:32:56
-
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、 见利思义 的义利观与 富民 思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓 义 ，是一种社会道德规范， 利 指人们对物质利益的谋求。在 义 、 利 两者的关系上，孔子把 义 摆在首要地位。他说： 见利思义 。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合 义 。他认为 义然后取 ，即只有符合 义 ，然后才能获取。孔子甚至在 《论语·
发布人：
天使在人间
阅读（667）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:31:59
-
其核心是 礼 与 仁 ，在治国的方略上，他主张 为政以德 ，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫 德治 或 礼治 。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府
发布人：
天使在人间
阅读（676）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:31:02
-
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说： 吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。 《 史记 》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰： 聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。 这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大
发布人：
天使在人间
阅读（729）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:30:04
-
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰： 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。 孔子 学无常师 ，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
发布人：
天使在人间
阅读（546）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:28:57
-
子曰： 不义而富且贵，于我如浮云 ，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的 安贫乐道 并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说： 富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
发布人：
天使在人间
阅读（603）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:27:58
-
孔子 62岁时，曾这样形容自己： 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
发布人：
天使在人间
阅读（565）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:27:02
-
孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为 博学好礼 。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲 叔梁纥 的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是196.8cm。《 史记 · 孔子世家》： 孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘ 长人 ’ 而异之。 臂力过人，远非后世认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇
发布人：
天使在人间
阅读（495）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:26:03
-
孔子对后世影响深远，虽说他 述而不作 ，但他在世时已被誉为 天纵之圣 、 天之木铎 、 千古圣人 ，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为 至圣 （圣人之中的圣人）、 万世师表 ，认为他曾修《 诗 》、《 书 》，《 礼 》 、《 乐 》，序《 周易 》(称《易经》 十翼 ，或称 易传 ) ，著《 春秋 》。《 论语 》是 儒家 学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体
发布人：
天使在人间
阅读（498）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:24:56
-
孔子的父亲 叔梁纥 （叔梁为字，纥为名）是 鲁国 出名的勇士。娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（ 嫡长子 排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生 孟皮 ，孟皮一字伯尼，有足病。于是
发布人：
天使在人间
阅读（1167）
评论（1次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:24:01
-
孔子的祖先是 商朝 的宗室，到 周朝 时被封于 宋国 ( 今 河南商丘 ) ，故他可以说是 殷商 ( 华夏 族)的贵族后裔。
三监之乱后，周公以 周成王 之命封 商纣 王的庶兄、商朝忠正的名臣 微子 启于宋国，死后葬于宋国故地（今商丘市 睢阳区 ），建有 微子祠 。 微子启死后，其弟 微仲 （孔子的先祖）即位。
移居 鲁国
说法一：自孔子的六世祖 孔父嘉 之后，后代子
发布人：
天使在人间
阅读（775）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:22:35
-
孔子姓孔（祖父字孔，以其为氏），名丘，字 仲尼 ，在家中排行第二，俗称孔老二 汉族 ， 东周 时期 鲁国 人， 春秋 末期的思想家、文学家、教育家， 儒家 思想的创始人。原籍河南省商丘市夏邑，先祖是商朝开国君主商汤，是中国古代著名的 文学家 、 思想家 、 教育家 、政治家、 社会活动家 、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居 联合国教科文组织 评出的 世界十大文化名人 之
发布人：
天使在人间
阅读（667）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:21:37
-
孔子（公元前 551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 汉族 ， 东周 时期 鲁国 陬邑（今 中国 山东 曲阜市 南辛镇）人，祖上为 宋国 （今 河南商丘 ）贵族。 春秋 末期的思想家和教育家， 儒家 思想的创始人。孔子集 华夏 上古文化之大成，在世时已被誉为 天纵之圣 、 天之木铎 ，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔
发布人：
天使在人间
阅读（657）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-09-28 16:20:22
-
孔宅旧址的两棵古银杏树
东方网2月2日消息：据《东方早报》报道，位于本市青浦区的 孔宅 拥有全国唯一一座 孔子衣冠冢 ，但由于缺乏保护，衣冠冢现状堪忧。旧址中只残留两块清代石碑、两棵千年古银杏。日前，青浦区政协呼吁将 孔宅 列为市、区级历史文物保护单位，并在原址进行保护、重建。
孔宅 有1400多年历史
青浦 孔宅 位于原青浦区大盈镇天一村（现属青浦工业园区），故址
发布人：
薪传
阅读（946）
评论（0次）
点赞（0次）
打赏（0个天堂币）
发布时间:2012-02-02 09:37:38
公安机关备案号：44040302000222
